健康生成論

2025年06月09日16:30

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第12回　親、教師、言語聴覚士のための吃音講習会

第12回　親、教師、言語聴覚士のための吃音講習会のご案内

　6月に入り、早1週間。いよいよ「吃音の夏」がスタートします。
　「吃音の夏」のスタートは、7月26・27日、千葉県柏市のさわやか県民プラザでの、第12回　親、教師、言語聴覚士のための吃音講習会です。

　親、教師、言語聴覚士のための吃音講習会は、今年で12回目となります。
愛媛大学教授・水町俊郎さんや岐阜大学教授・村瀬忍さんたちと一緒に始めた吃音講習会は、水町さんがお亡くなりになって、4回で終わりました。そのときの吃音講習会を、シリーズ1とすると、その8年後にシリーズ2が始まり、それが今年、第12回となります。

　これまで、どもる子どもが幸せに生きていくために、学童期に私たちがしておくべき事を模索し、子どもと対話をする視点として、レジリエンスや健康生成論など、７つの視点について紹介してきました。そして健康生成論の把握可能感、処理可能感、有意味感の3つをつかみとることができる教材として、吃音氷山説に基づく吃音チェックリスト、吃音の問題や課題を理解する言語関係図、吃音をいろんな角度から考えることができる「吃音カルタ」などの教材を紹介してきました。この3つの教材を使って子どもと対話を続けることが、吃音を生き抜く力を育てることになると私たちは確信しています。
　今年はこの実践が子どもにどのような力を育てることにつながったかを検証します。
　今年は、今、幼児教育を中心に関心が広がっている「非認知能力」を取り上げます。
　2000年、ノーベル賞を受賞した経済学者ジェイムズ・J・ヘックマンが、幼児期における教育の効果に関する研究データをもとに、幼児期に特に重要なのは、認知能力(IQで測られるような知的能力)を身につけることではなく、非認知能力を身につけることだと結論づけました。「非認知能力」は幼児期だけでなく、学童期に育てられるものです。何が起こるか予測できない不確実なこの時代を生き抜くために、この「非認知能力」はどもる子どもにとって、大きな力、生き抜く武器になるでしょう。
　今回、ことばの教室で、長年、子どもと取り組んできた実践を、ただ報告するだけでなく、ワークショップの形をとって、参加者と一緒に学んでいきます。注目されている非認知能力を紹介し、どもりカルタ、言語関係図、吃音チェックリストで、子どもと一緒に学んだことが、非認知能力とどのように結びつくのかを共に考えていく吃音講習会にしたいと考えています。

　　

日時　　　　　2025年7月26・27日（土・日）
　　会場　　　　　千葉県柏市　さわやか県民プラザ
　　参加費　　　　6,000円（当日、受付でお支払いください）
　　参加申し込み　参加申込書に必要事項をご記入の上、郵送またはメールで
　　問い合わせ　　日本吃音臨床研究会　伊藤伸二まで　TEL/FAX 072-820-8244

【親、教師、言語聴覚士のための吃音講習会】の詳細は、ホームページ【https://www.kituonkosyukai.com/】でみることができます。ホームページでは、今年の案内の詳細、参加申し込み書がダウンロードできます。また、これまでの吃音講習会の様子なども掲載しています。
　みなさんのご参加、お待ちしています。

日本吃音臨床研究会　会長　伊藤伸二　2025/06/09

タグ：: #吃音; #吃音講習会; #吃音の夏; #非認知能力; #健康生成論

kituon

2025年06月02日14:48

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「生き抜いていく」ということ～第17回吃音ショートコース『当事者研究』報告～2

　いつの間にか6月に入ってしまいました。月日の経つのがものすごく早いです。
　昨日の続き、第17回吃音ショートコースの報告です。ここで、アーロン・アントノフスキーが出てきていたことに正直驚いています。巡り巡って、今、再び、アントノフスキーの健康生成論と出会っています。
　各グループでの当事者研究、向谷地さんとの対話型の二人当事者研究、どれも印象に残っています。話題を提供してくれた本人にとっても、貴重な時間であったことと思います。
　対談でも、向谷地さんは、「夜明けは近い」「大きなうねりになる」と何度も言ってくださいました。残念ながら、現実は厳しいですが、自分の信じる道をこつこつと歩いていくしかありません。報告をしてくれた掛田さん自身のふりかえりも、胸を打つものがありました。「治す」「治療する」ではない「健康や豊かさ」、生きづらさを抱えながら生きる中に宿る新しい思考や哲学は、僕たちどもる人間の「生き抜いてきた」経験の積み重ねから生まれてきたものと言えるでしょう。（「スタタリング・ナウ」2011.11.20　NO.207）
　　　　　　　　　　　　　　　

「生き抜いていく」ということ～第17回吃音ショートコース『当事者研究』報告～2
　　　　　　　　　　　　　　　報告者:掛田力哉(大阪スタタリングプロジエクト、教員)

Ⅲ　吃音の当事者研究・グループワーク

　Antononsky(アントノフスキー:1923～94)は、「なぜアウシュビッツの過酷な状況に置かれても、良好な精神状態を保ちながら余生を過ごせた人々がいたのか」との発想から、強大なストレスを受けても健康でいられたり、逆に成長の糧にさえする人間の根底にある「生きる力」に注目した。
①「環境の理解(把握)可能性」(自分に"何が起きているか"を把握する力)
②「処理可能性」(ストレスに何とか対処できる。何をするかしないか模索できるカ)
③「有意義性」(ストレスへの対処を意味あるものとし、チャレンジの対象として捉える力)
　このプロセスは、当事者研究に示唆を与えた。
　基本的な流れは次のとおりである。
①「何がどうなっているか」をクリアにする。(○○研究とテーマをつける)
②「何に、どう対処してきたか」を分析する。
③「その結果と、満足度はどうか」を振り返る。
④「ではどうすればよいか」アイデアを出しあう。
⑤「結果と満足度」を振り返る。

◎Aグループ:『私が緊張したらどうなるか研究』
　発表する時に、緊張して息を吸ってばかりで声が出なくなり、「言わなければ」と思えば思うほど、益々声が出なくなる悪循環。伝えたかった内容を話せず、激しく落ち込み強い劣等感を持つことを繰り返してきた。大阪吃音教室で、「自分一人じやない」を知る。前ほどは「ダメなことじゃない」と思えるようになる。恋人にも吃音のことを話す。「どもっても大丈夫」と言ってもらえる。緊張度が100から75くらいに減ってきた。「土居下(当事者の名前)式緊張ダイエット法」と命名!
向谷地:「何とかしたい」という一歩が、二歩になり、三歩になっていった。そういう力がある。

◎Bグループ:『人と比べるモード』の研究
　同僚が流暢に話すのを聞くだけで、「人と自分を比べるモード」に入り落ちこみ、自分を責め、叱って、しゃべるのがしんどくなる。そんな時は、おいしいものを食べたり、どもる仲間に相談したり、ふっと笑って気持ちを変えてきた。視点を変え、「人と比べることのメリット」を考えてみると、吃音で落ちこむときは大抵「心身が疲れているとき」だと気づいた。その時は、なるべく早く帰り自分を大切にしていた。「人と比べて悩んだ事」にも、意外と「意味」があったのかも知れない。
向谷地:「死にたい」という人は、疲れていることが多い。「はらぺこ誤作動」が起きている場合がある。そんな時は、「まずはご飯を食べてみなさい」と助言することがある。すると、「やっぱり死ぬの止めました」となる。自分が疲れていると、周囲の状況も違って見える。全て「繋がって」いる。

◎Cグループ:『どもれないどもりの研究』
　無意識に隠していると思っていた吃音。実は意識して隠していたのではと思い始める。「どもってもいい」を伝えていることばの教室担当者の自分が、「治したい」と思っている矛盾に悩む。吃音を隠してきたのは、実は「人に変に見られたくない」「大変そうと思われたくない」「人と繋がりたい」という気持ちがあったからではないかと、研究を通して気づく。今こそ自分の吃音と向き合わないといけない。「吃音親子サマーキャンプ」や吃音ショートコースで、色々な人と出会い少しずつ視野や考え方が広がってきつつある。

【会場の参加者からの反応】
・吃音の大きな苦しみの一つが、「どもれない」こと。吃音を、自己を否定することで、吃音の症状とは無関係に、悩みや苦しみが大きくなった。
・「どもりたいのに、どもれない」に悩んだ。ある人に、「そんなにがんばらなくていい」と言われ、楽になったことがある。今は「ありのままの自分」でいられたらと思うようになった。
・吃音を必死に隠しながら生きてきたことにも「意味」がある。これから、それとどうつき合い、どう子どもたちに伝えていくかを考えたい。
・こうして自己開示することで、大きなものが見えてくることを再認識した。
・「吃音サバイバル」⇒「治す手立て」ではなく、どもりながらどんな手を使ってでも「生き抜いていこう」の手立て。こんなものも持ち寄りたい。

◎「二人当事者研究」の実習(向谷地さんとAさんによる対話型の当事者研究)
向谷地:今日は苦労を生き抜いてきたスペシャリストが集まっている。Aさんはどの分野のスペシャリストですか。
A:吃音と、大きなテーマとして「うつ」。すごく生き辛く、しんどさを抱えている。
向谷地:「うつさん」はいつ頃からAさんにおじゃましたんですか。
A:16年前。初めて大阪吃音教室に来た時は、吃音を認めず、どもる人を見るのも辛かった。吃音教室から遠ざかり、心療内科に行った。吃音が原因の不安障害と診断され、薬を処方され飲んだ。一時元気が出たが、いくら飲んでもダメだった。
向谷地:吃音はどうなりましたか。
A:病院では「あなたどもってないから大丈夫」と言われる。実際は毎日しんどいことばかりだった。
向谷地:曇りっぱなしですか。晴れたり曇ったりですか。
A:バラ色に変わったり、嵐になったり。(中略)波がいつくるか分からず常に心配。今は、一番辛い状態が「-5」くらいなら「-2.5」くらい。
向谷地:「+5」になることもありますか。
A:ハイテンションになることもある。28歳の時、突然「何でも出来る」気がして、諦めた保育士に挑戦し採用された。ブランクがあったので、毎日仕事を持ち帰って睡眠時間も3～4時間の日が続いた。最初は疲れも感じなかったが、徐々に疲れ、自分の不注意で子どもが大けがをするミスをし、パニックになった。病院で、「すごく疲労している。精神的にも体力的にも限界だ」と言われた。
向谷地:「うつ」と吃音はつながりがありますか。
A:関係ないと思っていたが、ずっと吃音を隠し、自分を抑圧していたことが影響していると考え始めた。28歳で大阪吃音教室に来た。薬を飲み続けていたら良くなると思いながら、このまま吃音を隠し続けていたら、一生この薬は手放せなくなるのではないか、このままではいけないとも思っていた。
向谷地:吃音を隠す事が「うつのエネルギー」になっているのではと気づいたんですね。(中略)
向谷地:大阪吃音教室に復帰し、吃音をオープンにしても、「うつさん」がいるということは、何がそこに影響しているか考えつきますか?べてるでも、同様の研究で、「うつ」=「お客さん」という。自分はダメじゃないか、結局ダメだという考え方の根拠になってしまうものは何だろう?A:すごく自分はクヨクヨするし、人の事を気にする。他人を主人公にしてきた気がする。
向谷地:クヨクヨは得意ですか?
A:マイナスの感情をほじくり返すのも得意です。
向谷地:意外にAさんは、吃音の他に沢山の「小技」をもっているんじゃないですか?(笑)。クヨクヨ、ほじくりの良いところは何ですか?
A:吃音のことをあんまり考えずに済むから。
向谷地:それは結構「大技」ですよ。生き抜くために、マイナス感情をほじくり返すと吃音にフタができると考えた。一生懸命に「うつさん」がAさんを守り続けてくれたんですね。(中略)
向谷地:どうしたいですか、うつさんと。
A:早くお別れしたいです。
向谷地:ずっとお世話になってきたけど、そろそろ「うつさん」からは自立したいという事ですか?「べてる」のメンバーの中で、「幻聴さんからそろそろ自立したいと言われた」という人もいた。テーマとして「うつからの自立」ってどうですか?
A:2～3年前から「うつ」さんとさよならしたいとは思っていたが、吃音と一緒で、一緒に歩いていっていいかなとも今思い始めたりしています。
向谷地:うつさんとの別れも「永遠の別れ」なのか、「また頼むね」という感じなのか、面白いね。
A:早く卒業したいです。
向谷地:「卒業の仕方」を研究したら良いですね。楽しみですね。(中略)当事者研究では、「お別れ」の仕方の先行事例がある。自分がもし「うつさん」だったら、ずっとAさんに伝え続けていたものがやっとAさんに伝わったと喜ぶかも知れない。
A:今までずっとうつの事は恐怖でしかなかったけど、点検してみると、私を守り続けてくれた、そんない悪いやっじゃないんだなとも感じた。
向谷地:Aさん自身がまず何より「よく生きてきた」事が、わかったんじゃないかと思います。

Ⅳ　向谷地生良さんと伊藤伸二さんの対談

向谷地:初めて吃音の世界と出会い、驚きの世界だった。私たち精神医療が辿ってきた議論と瓜二つ。色々な立場の人がいる中で、やはり「病気だから治す」が主流。私たちは一貫して「戦わない」という戦い方をしてきた。専門家とも戦わない、「ヘナチョコ戦法」をとってきた。コツは、「機嫌良くしている」「笑っていれば良い」ということ。「治す…」「戦うぞ!」なんて言ってる人たちに、「頑張ってね～」と言ってやればいい。「治すべき」という多流の中で、「べてる」のやってきたしたたかさやユーモア、「にもかかわらず、生きる」のエネルギーが大切だった。治るか治らないかを越えて、「仮に治ったとしても」の奥にあるものが本物。
伊藤:小2で担任教師からされた「配慮の暴力」で、それまでとは全く違う自分になり、いじけ、ひねくれた劣等感に苛まれた。どもりは劣ったもの、恥ずかしいものとの思いが深まり、「治したい」ばかりを考えて生きていた。21歳で吃音矯正所に入り、初めてどもる仲間と出会った。そばに人がいて、人を感じながら生活できる喜びに初めて満たされた。愛してくれる女性とも出会った。どもっても愛される事実に出会った時、「生きていくことができる」と実感できた。訓練をしても吃音は治らず、治らない事実を受け入れた。それは決して絶望ではなかった。仲間と共に様々な活動やアルバイトをするなかで、「どもりながら出来ない事は何一つない」ことに気づいた。全国吃音巡回相談会で、どもりながら人生をいきいきと豊かに生きている人と沢山出会った。「治す努力」ではなく、「つき合う」に行きついた。吃音に囚われ、振り回されて生きるのではなく、吃音と誠実に向き合い、研究しながら、自分の人生を豊かに生きていこうと提唱した。しかし、いつまでもアメリカの言語病理学をはじめとする主流は「治す」にこだわり、治る事のない現実の前でもがいている。
向谷地:今、精神医学の分野でも「脳科学」的アプローチから必死に研究している人たちがいる。彼らにも、良い意味での「行き詰まり」が訪れるはず。結局、みんなが手を取り合い、それぞれの経験を持ち寄ることになるんじゃないかと思う。あらゆる分野において、「治る、治らない」という次元では捉えきれない現実が見えてきている。「治さなくても」生活の質を十分に高めて行けることが理解され始めている。恐らく、その流れが吃音の方にも来るはず。精神医療の世界でこの流れがうまくいったのは、やはり当事者運動、日本においては「べてる」の人々が果たした役割が大きかっただろう。安心して薬を減らせる土壌を、当事者が作ってきた。医者だけががんばらなくても良くなった。「治す」と言っている医者たち自身が、内心ずっと不安と焦りを感じ続けてきたのだから。
伊藤:精神医療と吃音との違いが見えてきた。「セーフティネットのない世界で、吃音を治せないと言っていいのか?」と言う人たちがいる。
向谷地:かつて精神医療の中でもそういう考え方は根強かった。そこへ、当事者一人ひとりの表現、発言が真綿のように積み上がって、流れを変えていった。人が病むことには意味があり、可能性がある。病気そのものには純粋に悲劇性はない。そこからくる苦労が厳しい。「病気が治ること」と「幸せになること」には、実は何の因果関係もない。べてるの人たちは、全然症状は変わっていないのに、機嫌良くニコニコしている。もちろん個人差はあるが。あるメンバーは「幻聴のエネルギーを色々活用している」という。何か聞こえると、全てノートに記録しておく。人とのトラブル、困り感を、プログラミングの仕事における創造性に活用していくしなやかさを持っている。「治そう」とする人は結局不安であることが多い。そういう人たちに、こっそりと「治ってもそんなに幸せにはなれないから、治らない事も面白いよ」と言ってあげればいい。精神医療の世界では、「Recovery」の概念が、色々な対立を集約させてきた。その土俵の上でみんなが仲良くなることができてきた。
　「べてる」のメンバーで講演に行った時、フロアーから、「皆さんどうしてそんなに元気なんですか」と聞かれ、一人が「僕たちアホなんです」と答えた。機嫌のいいところに人は集まる。どんな世界にも対立があり、それぞれに一理があり、役に立つ何かがある。あえて言えば、皆さんの当事者研究の方がずっと治療的、「治る」本質をついている。どもりながら元気なことを、「治る」ということだと言って、自分たちの吃音を「取り戻す」ことが出来るのではないか。
伊藤:どもりで悩んでいた時の方が「生きていることが充実していた」と言った高校生がいた。
向谷地:病気の勢いが薄れてきて生きやすくなっていることで、かえって「不安」になるメンバーがいる。ただの「普通の」人間として生きていくことが怖くなってきたと言う。
伊藤:どもりが軽くなるほどに不安になる。99%コントロールできると、1%の吃音への恐怖につながることがある。吃音をコントロールできることが本当に幸せかというとそうではない。
向谷地:統合失調症がなければ人類の進歩は終わるという議論もある。吃音もある時「必要とされる」という考え方もあるかも知れない。べてるの人と、皆さんで大討論会をしたらおもしろい。
伊藤:基本的なところで共通するものがある。例えば、「弱さ」と「対等」について。私は、吃音は弱いから悩むのだと、弱さに悩んだが、阿部次郎の「三太郎の日記」で、「弱さを自覚しているだけで良い」の言葉に出会い、弱さを認められた。「吃音者宣言」に悔いがあるのは、「強く、たくましく」の文言を入れた事。「弱くていい」のに。「対等」は、セラピストもどもる人も、人間としては対等で、一緒に悩み、困り、落ち込めばいいと思う。
向谷地:私は、自分の弱さや困難が瞬時にドキドワクワクに変わるような体質。私はもしかしたら人の何倍も脆弱なのかも知れない。もろいから、そんなに長い間悩み苦しんでいられない。自分の悩み、行き詰まり、そこに何か大きな世界につながる使命が隠されているんではないかと妄想したりもする。妄想的な気分というものが自分を助けてくれた、だからこそ、「べてる」のメンバーたちに親近感を持つのかもしれない。聖書に、パウロが神から「パウロよ、あなたにあげたのが病気だ」と言われる場面がある。パウロは、「そうか、おれはこの弱みを誇りに生きていこう」と決意する。「べてる」では、「社長のいない会社」と言っている。いつも行き違いが起きるから話し合う。情報や感情を公開しあうから「ツーカー」になれる。「今日も明日も明後日も問題だらけ、それで順調。」
伊藤:吃音に出会われた印象をお願いします。
向谷地:40年以上も、吃音という大事なものを大事にしつづけきた人たちがいる事を知り、感動した。鉱脈を発見した心持ち。私たちと皆さんがやってきたことをあわせれば、社会の大きな「うねり」になるはず。社会を生きやすくするための大きなヒントを生み出せるはずだ。

おわりに　「生き抜いていく」ということ

　「にもかかわらず、生きる」は、重い精神障害や病気と、それに伴って引き起こされる様々な厳しい苦労とつき合いながら、それでも「楽しく豊かに生きていく」という、「べてるの家」の当事者、医者、研究者、援助者のしなやかなメッセージが凝縮されている言葉だ。向谷地さんの言葉の端々に出てくるこの「生きる」「生き抜いていく」という言葉を噛みしめる時、私は35年間の自分の人生における2つの場面を何度も思い起こしていた。
　1つ目は、吃音ショートコース初参加の時、どもる落語家・桂文福さんの話を聞きながら、腹のよじれるほど笑った時のこと。吃音のことで自身がこれほど大笑いする日が来るなど夢にも考えたことはなかった。しかも、周りには初めて出会う全国から集まったたくさんのどもる人たちがいた。「どもる」ということでそれぞれの苦しみを生きてきた「仲間たち」に自分が囲まれ、しかも己を苦しめ悩ませ続けてきた吃音のことで大笑いをしたひとときを、私は何度も思い起こしていた。
　2つ目は、『親、教師、言語聴覚士が使える　吃音ワークブック』(解放出版社2010)の出版のため、全国から集まった「ことばの教室」の教師との編集会議で、人前で泣かない私が長年どもる子どもたちを見守り続けてきてくれた「ことばの教室」のやさしい教師に囲まれ、私の吃音への思いを語りながら、子どもに戻ったかのように、溢れる涙を止められなかった。
　ままならぬ自分のことばに恐怖し、疲弊し、困懲しながらも、思いを誰にも相談せず、一人孤独に闘い続けてきた。あらゆる事から逃げ続けた時代。悩み、苦しみ、激しく傷つき、多くの人を裏切ったり迷惑をかけたりしながらも、何とか勉強し、恋愛し、仕事をして、生きてきた。
　思い起こした2つの場面で私の心を満たしたものは「生きてきて、生き抜いてきて本当によかった」という思いだ。吃音があったからこそ、私はかけがえのない苦労をし、かけがえのない悩みを持ち、かけがえのない出会いや学びを得ながら、人生を何とか「生き抜いて」こられたのである。
　「当事者研究」にはその「生き抜いてきた」当事者自身の経験の中にこそ、医療や支援にあたっての新しい知恵や理解のための最も重要な情報の蓄積があるという「当事者主体」の理念がある。
　吃音の臨床において、そのことに医師や研究者、臨床家が気づくかどうかは、やはり私たち当事者が自分たちの経験と情報を公開し、伝え続けていくしかないのであろう。「声高に」ではなくこっそりと、しかし「機嫌良く、元気よく」という「べてる」のスタイルが、私は好きだ。
　「ことばの教室」の高木浩明さんの報告(スタタリング・ナウ2011年7月号「吃音を学び、吃音を生きるこどもたち」)に、子どもたちの様子が紹介されている。
　彼らは「吃音は治らない」という現実と正面から向き合う。「えーどうして～」「ショック」と本音をもらし、「治ったらいいのに」と思い続けながらも、様々な方法で自身の吃音を「外在化」し、客観的に見つめながら「本当にどもることはいけないことなのか。治さなければいけないのか」と考え始める。そして、「吃音は自分ではどうすることもできない不気味なものではなく、自分が考え、行動することで捉え方が変わる相手だ」が分かってくる。そして「親友にどもりのことを話してみる」など、「自分ができることは何か」に気づいていく。
　彼らは完全に「悩まなくなったり、治さなくてもいいと思うようになった」わけではない。しかし、治したい気持ちを持ちながらも「何とかやっていけそうとちょっとずつ思う」ようになり、日常生活に彼らなりに挑戦していく。この子どもたちの豊かさ、しなやかさ、誠実さをこそ、私たちは静かにしっかりと伝えていかねばならない。
　向谷地さんの講義に出てきたAntononsky(アントノフスキー)は「健康生成論」の中で、これまで疾病や病気の原因にばかり向けられてきた(健康の概念の)アプローチを、健康の回復や維持といった観点からアプローチしようと考え、あるリスクやストレスに曝(さら)されながらも「健康に」生きるファクターがあるということを見出したという。
　ある病気や困難を「治す」「治療する」ということばかりが本当の「健康や豊かさ」とはならず、むしろそれを持つことによって生まれる人間の可能性を探るという、新しい思考と哲学と挑戦が始まっている。私たちどもる人間の「生き抜いてきた」経験の中にも、そこに通じる重要なヒントが限りなく隠されているはずだ。

(一所懸命とったメモでの再現なので、個人的な興味関心からの報告です。ひとりよがりや、聞き間違いの部分はお許し下さい。私自身が受け止めたことを率直に書かせていただきました)
（「スタタリング・ナウ」2011.11.20　NO.207）

日本吃音臨床研究会　会長　伊藤伸二　2025/06/02

タグ：: #吃音; #当事者研究; #向谷地生良; #健康生成論; #アントノフスキー; #大阪吃音教室

kituon

2023年11月12日14:39

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障害を生きる 5 病気や障害とどう向き合うか～河辺美智子さんの体験から～

　心臓病、ヘルペス脳炎、さらに乳がん。次々に試練が襲う、文章で読んでいると悲壮感が漂いますが、河辺さんの話を聞いたときも、笑いながら僕たちに語りかけ、僕たちも笑って聞いていたために、他の人の病気の体験を紹介しているような感じさえして、重苦しさがまったくありませんでした。改めて、文章を読んでみると、やはり壮絶な人生だったのだなあと思いますが、今の自分の状態をちゃんと把握して、今までなんとかしてきたのだから今度もなんとかなるだろうという、アーロン・アントノフスキーが提唱した、健康生成論のSOC(センス・オブ・コヒアランス)の処理可能感も持っている、そんなふうに感じます。
　新しいことに取り組むと、脳が活性化されます。僕も、日々、新しい出会いを楽しみ、対話を続けていきたいと思っています。

病気や障害とどう向き合うか　4
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　河辺美智子(61歳)

映画がリハビリ
　本やテレビよりも、映画が一番リハビリによかったですね。今日も映画を見てきたんです。最初、映画が全然分からなかった。人物が多いとか、ストーリーがころころ変わるものは分からない。映画の題名も主人公の名前も覚えられない。どこの映画館で何という映画を見てきたのと言われても言えない。でも、どう感じたか、毎日日記に書いていました。映画だけでなく、テレビの番組の感想も書いています。映画で勉強したことで、ものすごくリハビリになりました。今でも、映画の題名は覚えられないし、書けない。最初、分からなかったけれど、今は分かるようになってきました。もう今は1回で十分分かるようになってきた。
　洋画は、下の字幕がなかなか読めない、読んですっと考えないといけないでしょ。日本の映画が先に分かるようになりました。
　映画で何が楽しいかというと、右脳が残ってたからでしょうね。映画の景色とか絵とか音楽を見せてくれてる。だから最初、意味が分からなかったときは、音楽、景色、絵、人物を見てました。適当に字幕は読んで音楽を聴いて楽しんでいた。
　私は脳の10分の1しか使ってないと思います。皆さんも10分の9くらい遊んでいるのではないでしょうか。もったいないですね。

高次脳機能障害者の会
　自分がかつて活動していた、大阪セルフヘルプ支援センターに教えてもらって、頭部外傷や、病気による後遺症をもつ若者と家族の会に入りました。その会に入って、自分のこの後遺症が、高次脳機能障害ということも分かってきました。
　私は過去のことの記憶はゼロに近い。どこが壊れて、どこに入っているのか、分からないが、新しい記憶は入ってきます。ところが、高次脳機能障害のほとんどの人は記憶が入りにくい。ヘルペス脳炎の人は5人いるけど、私以外の4人は記憶障害です。20代、30代の人が多いんだけど、結局、離婚になって、両親が世話している。両親が世話できないくらい暴力をふるい出したら、仕方ないから、どこか病院かに入れてもらえる所を探さないといけない。医学は進歩していくけれども、進歩したから、医学の進歩と同時に生き辛くなって生きている人が増えてきたといえるでしょう。
　精神障害者か、身体障害者か、ふたつに分けているが、高次脳機能障害者は理解されにくい。前はヘルペス脳炎や脳内出血なんかも治療できなくて死んでいた。私も、心臓の手術の後でなかったら、ものすごい高熱ですからヘルペス脳炎で死んでいたでしょうね。医学の進歩と共に後遺症からくる障害者が増えるでしょうね。私なんか、子どものころからずっと障害者と言われ、心臓手術を受けてやっと健常者になったが、5年の短い期間だけ、ヘルペス脳炎の後遺症の障害で、障害者です。運命ですかね。自然かな。

新しいものに取り組む
　今は、やっと自分でいろんなことができるようになりましたが、後遺症は残っています。痛みも残っており、嗅覚もゼロに近い。そういう状態は続いているけれど、不思議なものですね、右脳が残っていたため、「ことば」を絵を描いて覚えている内に、絵を描くのが好きになって、今では、絵ばかり描いてるんです。
　それと、ピァノなんて、親にさせられて嫌々仕方なく学生時代にちょっとだけ勉強しただけなのに、前のまま下手なまま能力が残ってました。不思議ですね。自分の名前も書けない人間が、鍵盤をみて、「へ長調やからここからや」と言ったんですって。ここからやと言って、手をちゃんとそこへ持っていったらしい。そういうものは壊されなかった右脳に入れていたんでしょうね。前はそれほどでもなかったのに、本当に音楽が好きになり、コンサートに行ったり、CDを聞いたり、テレビを見ても音楽番組ばかりです。ピアノは、誰も使いませんから、私ひとりで楽しんでます。
　絵を描くということと音楽が好きになったことが、新しい生き方として自分がみつけたと思っています。

今度は乳癌に
　こうして、自分の新しい楽しみをみつけ、ああ、やっとヘルペス脳炎の後遺症とつきあっていけるなあと思っていましたら、今度、乳癌になったんです。
　2年前に、前からどうもおかしいと分かってたんですが、乳癌ならまた手術だ。手術がもう嫌で、入院するのも嫌だったから、行かなかった。ところが、娘たちが「乳癌はすごくたくさんの人がなるのに、ヘルペス脳炎は200人しかならない。そのお母さんはきっと違うと思う。診てもらうだけでも行って、違うと言われたら安心やから」と言われて、行きました。
　医師は、「これは癌と違うと思うけどなあ」と言いいながらも、私を見て、「年やから、検査しましょう」と、検査をしました。すぐ結果が出てきたが、医師は自分から何も言わないから、「乳癌ですか?」と私が聞くと「はい、そうや」で、癌が発見されました。娘も本当にびっくりしていました。
　これからの手術は、患者本人が決めるんですね。
　「あなたの癌には、この手術の方法と、こういうやり方があります。この病院でできるのは、この方法だけです。この方法だったら、ほかの病院を紹介します。もっとほかのやり方の所もあります」
　これは乳癌だけじゃなくて、どの癌でも、治療の仕方が変わってきましたから、ほんとうに本人が決める時代だと思いました。
　私はやっと絵を描くことやピアノを弾く趣味ができたのに、乳房を全部とってしまうと腕がうまくあがらない。温存療法にしたけれど、リンパは結局25本くらいとり、結局手はうんとあげにくくなって、リハビリもしないといけなくなりました。転移の可能性が高いからと、抗ガン剤10クールをすすめられましたが、断りました。ホルモン療法も効果がある場合があると言われたので、その薬だけをもらっています。
　転移した人の8割は3年以内に転移するらしいのですが、私は、それから2年たちました。
（「スタタリング・ナウ」2002.6.15　NO.94）

日本吃音臨床研究会　会長　伊藤伸二　2023/11/12

タグ：: #吃音; #健康生成論; #高次脳機能障害

kituon

2023年08月03日17:14

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吃音の夏、前半戦は暑かった

吃音の夏

　7月27日、大阪を出発して、埼玉県に向かいました。埼玉県の大宮市で、全国難聴・言語障害教育研究協議会全国大会埼玉大会が行われました。久しぶりの対面での開催です。
　大宮には27日の昼頃に着きました。精神科医の本田秀夫さんの記念講演からスタートしました。本田さんのことは、以前、NHK番組で見て知っていました。本もあります。発達障害の人に対する見方、捉え方に似たものを感じていました。発達障害の人と発達障害ではない人との違いや差について、どこからが障害でどこからが障害でないのか、そんな線を引くことはできない、ちょっとその特性が強く出る人と弱く出る人の違いではないか、そんな表現をされていました。流暢性と非流暢性の違いも同じだと思います。どこからが吃音で、どこからが吃音でないのか、くっきりとした境界線があるわけではありません。一本の線の端が健康で、もう一方の端が死を表すとして、健康要因が強いと健康に近づき、そうでないと死に近づくという健康生成論に通じるものを感じながら、聞いていました。最後に、自立に大切なことは、自己決定力と相談力だということを強調されていて、これもまた僕の主張に共通のものとして印象に残りました。
　28日は、分科会です。千葉市のことばの教室担当者が、吃音の分科会で、実践を発表します。その応援のため、僕は大宮に来ました。実践のタイトルは、「吃音のある子どもが幸せに生きるために　ことばの教室でできること」。昨年秋、僕は、その担当者の学校を訪問して、子どもたちと出会っています。子どもたちと対話を重ねてきた実践は、言語訓練ではなく、対話が大切だという僕たちの考えを実践に結びつけてくれたものでした。発表の中に、担当者と子どもとの対話の場面の映像がいくつも流れました。おもちゃで遊びながら、それでも担当者との話をやめようとはしない子ども。大切なことばがたくさんちりばめられていました。吃音と接するときの心の持ち方を発表している子どもの映像もありました。吃音に悩んでいるときは、心が吃音でいっぱいになっている。けれど、その反対に、したいことや熱中することがあってそれに夢中になっているときは吃音が小さくなっていると言います。この子のことは、以前、ブログで紹介しました。再掲します。昨年12月10日のものです。

ことばの教室訪問　子どもたちとの対話

　千葉市のことばの教室とは関係が深く、秋には千葉で吃音キャンプがあったばかりです。ふたつの学校から依頼を受けて訪問し、どもる子どもたちや保護者から質問を受け、対話をしました。
　まず午前中の山王小学校に入ると、手作りの歓迎の立て看板が目にとまりました。チャイムが鳴り、子どもたちが集まってきます。子ども6人と保護者、担当者、そして僕たちがそろって、授業が始まりました。
　はじめに、子どもたちが、自分にとっての幸せとは何かについて書いた画用紙を見せながら自己紹介をしてくれました。
　そして、子どもたちから僕への質問コーナーに移りました。
・今年、放送委員をしている。アナウンスするときに、自分がどもることを考えたことはない。もし、伊藤さんが僕と同じ放送委員だったら、どんなことを思いますか。
・大人になってから、どもって困ったことはありますか。
・休みの日は１人で遊ぶことが多いですか。
・どもっていると、つけない仕事があると思いますか。
・私は友だちが110人います。自分から「友だちになろう」と声をかけて友だちを作るけれど、伊藤さんはどうやって友だちを作りますか。
・どうして、世界大会やどもる人のグループを作ったのですか。
・僕は吃音について、将来の不安がありません。「なんでそういう話し方なの？」と聞かれることは今までもあったし、これからもあると思うけれど、慣れていくしかないと思っています。どもりと向き合う心の作り方も分かりました。困ったら、そのとき考えればいいと思っています。こんな僕をどう思いますか。
・どもらなければもっと楽しい生活になるだろうと思う人がいます。なぜ、そう思うのだろうか。どもっていても、楽しい生活はできると私は思います。
・吃音を気にしないレベルを10段階で表したら、伊藤さんは10に見えます。私は10を目指しているけれど、今、レベル7の位置にいます。あと3は気になってしまいます。気になる3をなくし、10になるにはどうしたらいいですか。

　小学生の子どもたちが、こんなことを考えているのかとびっくりします。質問の意味を確かめ、子どもひとりひとりとやりとりをしながら、僕は自分の考えていることを話していきました。個別学習やグループ学習で、しっかり吃音を学び、自分の吃音について考えているからなのだろうと、自分自身の小学生の頃と比べてしまいました。

　僕と同じ名前の伊藤君が、「どもりと向きあう心の作り方」という図を見せてくれました。
　前は、僕の全体が吃音だったけれど、今は、僕の中のほんの一部が吃音で、ほかにもいろいろあるのが僕だ、ということだそうです。すごいなと思います。
　もちろん、これからの人生の中で、いろいろなことがあると思います。理不尽なことにも遭遇するかもしれません。でも、そんなときもきっと、小学生のある時期、こんなことを考えていたという実績は消えることはありません。吃音親子サマーキャンプで出会った子どもたちのように、苦しいことやつらいことがあったとしても、なんとかしのいでいってくれるだろうと確信しました。（昨年のブログ）

　そんな子どもたちの様子をいきいきと語り、子どもの声を紹介する発表は、本当にすてきでした。
　分科会が終わって、そのまま吃音講習会の会場である愛知県名古屋市に向かいました。
　埼玉大宮の分科会の会場で声をかけてくださった方がいます。その男性の話は、明日。

日本吃音臨床研究会　会長　伊藤伸二　2023/08/03

タグ：: #吃音; #本田秀夫; #健康生成論

kituon

2023年06月12日15:57

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人生脚本

　昨日は、４年ぶりに岡山で吃音相談会が開催されました。岡山言友会が主催で、ずっと僕を講師として呼んでくれています。いつもと変わらないメンバーが僕を迎えてくれました。
　どもる成人だけでなく、二組の小学生と保護者、ことばの教室の担当者に対して、今、僕が注目している健康生成論、そして具体的な提案として「首尾一貫感覚（SOC」」の話をしました。
　後で、とても参考になりましたと、小学生の保護者と、成人で夫婦で参加した人が話に来てくれたので、ほっとしました。いつも話し慣れていることではなく、新しいネタを話す時はやはり、伝わったかどうか、気になります。単に情報ではなく、生活にいかすところまで、新しい知識を理解し、活用してもらえるように伝えるのは、簡単ではありません。
　今週の金曜日には、鹿児島県のことばの教室の担当者の県大会があり、その準備にいかすことができるのは、ありがたいことでした。いつものことながら、ぎりぎりまで粘って、岡山の経験をいかし、鹿児島大会の準備の修正をしているところです。
　
　今日、紹介する「スタタリング・ナウ」2001.12.15　NO.88　は、交流分析の人生脚本について書いています。「どもってはいけない」との思い込みから解放されることで、新しい人生が始まります。交流分析を学ぶ中で、その思い込みの背景に気づきました。個人の人生脚本、社会の文化脚本を書き換えていく、その歩みは今も続いています、健康生成論、首尾一貫感覚というキーワードとともに。

　　

人生脚本
　　　　　　　　　　　　　　　　日本吃音臨床研究会　会長　伊藤伸二

　「《どもることが普通》の世界にいられるのはうれしいことです。これは本当にうれしいことです」
　「僕は、《どもってはいけない》と思い込み、鎖が全身にまきついたような状態になっていた。しかし、吃音サマーキャンプでは、その鎖がとけ、どもってもいいという解放感がうまれ安心してどもれた。この経験は生涯忘れない」
　今年の夏、吃音親子サマーキャンプに参加した中学1年生の谷中陽菜さんと、高校1年の安田善詞君のことばだ。数年前には、「高校生のにいちゃんもどもってはったなあ、僕もどもっていいの?」と、母親に問いかけた小学3年生がいた。
　どもる子どもたちや、吃音に悩んだ私たちは、なぜこうも「どもってはいけない」と思い、どもる自分を責めてきたのだろう。
　これを説き明かすには、交流分析の提唱者、エリック・バーンの、人生脚本の理論が役に立つ。それは子どもの頃に親から与えられた禁止令による幼児決断だというのだ。人生脚本とはこうだ。
　「人は、親およびそれに代わる人から影響を受け、自分では気づかないうちに、自分で脚本をつくり、その脚本にしたがって、あたかもドラマを演じるように人生を生きている」
　どもる子ども自身が、自分で「どもることは悪いことだ」と思い始めることは、ほとんどないだろう。親や親に代わる人の「治って欲しい」との願いや、教師を含めた社会一般の、「どもらない方がいい」という価値観が、「どもってはいけない」という禁止令になっていき、その子どもの人生脚本をつくっていく。
　親が子どものどもっている姿を見てかわいそうだと思うことは自然な感情だといっていい。治してあげたいと思うのも親心だろう。しかし、この子はかわいそうな子だ、どもりをなんとか治してあげたいと思うことは、「どもってはダメだ、どもっていては楽しい人生は送れないのだよ」という人生脚本を子どもに手渡したことになる。そして、子どもは、その脚本どおりに自分自身をかわいそうな存在だと思い、どもっている自分は自分ではない、どもりが治ってからの自分が本来の自分だと強く思ってしまう。そこから、吃音に悩む人生がスタートするのだといっていい。
　さらに社会一般の「どもっていては有意義な人生は送れない」「どもりを治しなさい、どもっていてはいけない」という禁止令は、最近でも出版される、『吃音は必ず治る』や『吃音の克服と改善』などの書籍や情報を通してその強化因子として強く働く。
　吃音に悩む人を悩ませるのは、親やそれに代わるもの、社会一般の「どもってはいけない」の禁止令を含んだ個人の人生脚本、また、人間の歴史の中で営々と続いてきた、「吃音の悲劇」をテーマにした吃音についての文化脚本だといえる。
　この秋の吃音ショートコースのテーマは、交流分析で、幼児決断、再決断について学んだ。
　「どもりは悪いもの、劣ったもの、治さなければならないもの」という社会通念への決別は、25年前に、私が《吃音者宣言》を起草して以来、提唱し続け、実践も重ねて来た。そして、今、新たに、交流分析を通して再度、この問題提起を整理する作業を始めたい。人生脚本や文化脚本を書き換えること、それは、この人生脚本に気づいた私たちの責務でもある。後に続く人々に、この人生脚本を手渡してはならない。
　吃音ショートコースの最終日、みんなで語ろうティーチインの、ゆったりとした温かい雰囲気の中で、参加したひとりひとりが、自分の人生を振り返り、それぞれの自分に与える許可証を確認した。
　「どもってもいい」という「許可証」の考え方が、滋賀県のりっとう山荘で出会った仲間たちだけでなく、日本吃音臨床研究会の多くの仲間たちへ、そしてそれを個人の人生脚本だけでなく、社会の脚本というべき吃音の文化脚本を書き換えていく力につなげていきたい。
　そう、「あなたはどもってもいい」（「スタタリング・ナウ」2001.12.15　NO.88）