「どもる覚悟」、僕はこのことばに、どもる人が気負うことなく、どもりと共に生きていこうとする清々しさを感じます。どもる人間として生きていく上で、必要不可欠な、大切なものだと思っています。
今日、紹介する歌舞伎「傾城反魂香(けいせいはんごうこう)」、見終わった後の雪景色とともにとても印象に残っています。ここで描かれている吃音は、今、使われるようになった、「吃音症」といわれるようなものでは決してなく、もっと深くて豊かな人間的なものとして存在します。この豊かな世界を、僕は味わいたいです。（「スタタリングナウ」2013.1.20 NO.221）
日本吃音臨床研究会 会長 伊藤伸二 2025/09/15
今日、紹介する歌舞伎「傾城反魂香(けいせいはんごうこう)」、見終わった後の雪景色とともにとても印象に残っています。ここで描かれている吃音は、今、使われるようになった、「吃音症」といわれるようなものでは決してなく、もっと深くて豊かな人間的なものとして存在します。この豊かな世界を、僕は味わいたいです。（「スタタリングナウ」2013.1.20 NO.221）
どもる覚悟
日本吃音臨床研究会 会長 伊藤伸二
壽初春大歌舞伎「傾城反魂香(けいせいはんごんこう)の昼の部の舞台がはね、どもりの又平と共に歓喜の「大頭の舞」を一緒に舞っているような高揚感をもって新橋演舞場を出ると、予想もしなかったそこは一面の銀世界になっていた。
1月14日、成人式の日、久しぶりに観た歌舞伎は、以前から観たかった「傾城反魂香」。大阪を発つときには歌舞伎を観るとは考えもしなかった。11日、神奈川県秦野市立西小学校で、どもる子どもや保護者と語り合った。その夜、催しを企画した4人の教師との懇親会で、吃音について楽しく話しているときだったか、正月に初めて観た歌舞伎が、どもる人間が主人公だったので驚いたとの話を聞いた。難しい名前の演題をその人は正確には言えなかったが、どもりの又平の物語だとすぐに分かった。東京に滞在中に、以前から観たかった舞台が催される。「ここで会ったが百年目」と、観に行かないわけにはいかない。千葉のことばの教室の仲間を誘って3人で出かけた。12日に聞いた、立川志の輔の新春恒例のパルコ公演のその日の演題が、「百年目」だったのも、因縁めいている。
大きな力のはからいで、はからずも、念願だった「どもりの又平」を、大好きな、人間国宝・中村吉右衛門の又平を、観ることができた。そして、7年ぶりの東京の大雪の銀世界に、「こいつあ、春から縁起が良いわい」と、私がよく言う歌舞伎の名セリフが口をついて出てきたのだった。予約していた飛行機は欠航で、急遽新幹線で大阪に戻るハプニングも楽しむことができた。
近松門左衛門作の「傾城反魂香」は、ひどくどもってしゃべれない夫と、弁が立ち、夫の口になるなどして、常に夫を支える妻との夫婦の情愛と絆を描いた名作だ。
土佐の名字を名乗ることを切望していた絵師の又平は、後輩に先を越されて焦り、師匠に自分も名乗らせてほしいと訴えるが、どもって言えない。代わりに弁の立つ妻おとくが切々と訴える。
おとくは、人並み以上に弁は立つが、出しゃばりではない。夫の求めで、夫の考えや気持ちを代弁している。師匠への訴えも、又平の求めに応じてのことだが、いかに能弁な妻でも自分の思いをすべて伝えられているわけではない。妻の切々たる訴えを師匠が退けたとき、ここは、いかにどもっても自分のことばで言いたいと、又平はどもる覚悟ができたのだろう。
それまで、妻の代弁に頷いてばかりいた又平が、敢然と話し始める。のどをかきむしるように、必死に声を振り絞り、願いが叶わぬなら殺してくれとまでして訴える。おとくが夫の心情を訴えても、又平自身がどもりながら必死で訴えても、願いが叶わないと分かって、又平は絶望し、生きていても意味がないと自害を決意する。
羽織を脱いで、切腹の準備をする又平におとくは、今生の名残りとして、師匠の絵筆を借りて、自画像を描くことをすすめる。死を覚悟して、必死に絵筆を握る又平には、もう世間体や名誉心はない。ただ、一心不乱に絵を描いていく。すると、その絵が石を貫き、手水鉢の裏側に抜ける奇蹟が起こり、絵師としての実力が認められて、土佐の名字を名乗ることを許される。
いかにどもりでも節がある謡曲はどもらないと、妻の鼓に合わせて謡い舞う姿に、又平の、絶望から抜け出た喜びがあふれていた。
今回15回目となった文学賞。その人の人生が描かれる受賞作は、毎回それぞれ趣が違う。東京から帰って、もう一度読み返し、不思議な縁だが、今回の3つの作品は、いろいろな意味で「どもりの又平」に通じると思った。
自力ではどうにもならないことは、大いなるものに身を委ねるしかない。死ぬ気で絵筆を握る姿が、3人の作者に重なった。この、身を委ねるにもひとりではできることではない。又平には妻のおとくがいて、3人には私たち仲間がいる。
自力ではできないと、何かをあきらめたとき、新しい力、新しい道がおのずから開かれていく。自ら何かをしようとしたのではなく、何かに突き動かされていく不思議な体験をした初春だった。
日本吃音臨床研究会 会長 伊藤伸二 2025/09/15
渡辺さんとの出会いは、僕たちが事務局をしていた竹内敏晴さんの大阪定例レッスンでした。1999年の春、竹内敏晴さんの定例レッスンを大阪市内の應典院で始めることになりました。渡辺さんはその頃まだ京都大学の大学院生でした。定例レッスンが始まってすぐだったと思うのですが、毎月第二土日のレッスンに参加するようになりました。そのとき、僕が「吃音親子サマーキャンプというのをしているんだけど、おもしろいから参加しない？」と声をかけたようです。僕は覚えていないのですが、渡辺さんがそう言うのですから、間違いないでしょう。吃音とは全く縁のなかった渡辺さんが、吃音親子サマーキャンプにスタッフとして参加するようになりました。その後、渡辺さんは、大学の先生になり、今は、東京学芸大学教職大学院の准教授です。
演劇活動は、吃音親子サマーキャンプの大切なプログラムです。僕たちだけではとても続けることはできません。困っていたとき、「竹内さんを引き継いで、僕が芝居を担当しましょうか」と申し出てくれたのが、渡辺さんでした。とてもありがたい申し出でした。 そして、2010年のサマーキャンプから、竹内さんが残してくださった台本をもとに、渡辺さんが構成・演出をしてくれています。スタッフのための合宿による事前のレッスンもしてくれています。渡辺さんは、スタッフが当日子どもたちに指導することを念頭において、その年の芝居につながるエクササイズをたくさん紹介してくれます。事前レッスンでのスタッフは、渡辺さんの魔法にかかったかのように、いつのまにか、渡辺ワールドに入り込み、芝居の中に入っていってしまいます。参加しているスタッフはみんな本当に楽しそうに練習しています。僕は、毎回、その様子を見て、これだけスタッフが楽しんでくれるのだからきっと子どもたちも喜んでくれるだろうと確信します。参加申し込みが少ないときは、スタッフのための吃音親子サマーキャンプもありだなとも思うのです。
今年、渡辺さんが竹内さんから引き継いで劇の演出・指導をしてくれるようになってから14回目のサマーキャンプでした。これは、竹内さんが演出・指導してくださった年数と全く同じです。
このように、吃音親子サマーキャンプにとって、なくてはならない、唯一無二のスタッフのひとりひとりが、それぞれの持ち場で動き、吃音親子サマーキャンプは、34年間継続してきました。
その雅貴君のお父さんが、兵頭潔さんです。兵頭さんは、吃音親子サマーキャンプになくてはならない存在です。雅貴さんは、仕事が忙しくサマーキャンプに参加することはできませんが、その代わりに潔さんがサマキャン卒業生の親として参加しています。そして、サマーキャンプ期間中の麦茶作りや補充、ゴミの処理、忘れ物や落とし物の処理、部屋の点検など、細かい仕事を一手に引き受けてくれています。特に今年は、食堂が使えなかったので、毎回、食事のたびに出たゴミを自分たちで処理しなければなりませんでした。滋賀県は、ゴミの分別が厳しく、その仕分けも大変でした。次のプログラムが始まると、みんなはそちらの方に向かいます。最後は兵頭さんがきちんと処理してくれていました。荒神山自然の家の所員の方にも、兵頭さんの仕事振りは一目おかれているようでした。帰るとき、「兵頭さんには、こちらがありがとうございますを言いたいです。本当に丁寧に細やかに仕事してくださいました」とお礼を言われました。最終日の部屋の点検も、僕たちがすべきところ、兵頭さんにお任せしています。
初日、所員の方から、荒神山自然の家が今年度で閉鎖になるかもというお話がありました。食堂閉鎖のことは聞いていましたが、まさか自然の家そのものが…という思いでした。それを聞いた西山さんは、やっぱり何かしなければと動きます。
今回も鈴木さんの参加は実現出来なかったけれど、鈴木さんはしっかりと確かに参加していました。わらぐつを履き、甚平さんの衣装を着ることで、四郎とかん子にすっと気持ちが入っていくのを感じとれました。鈴木さんの細やかな物作りには、毎年改めてそのすごさを感じます。ぜひ鈴木さんの復活を期待しています。
最終日の最終プログラム。時間がなくなり、チャーターバスの出発時刻が気になる中、西山さんが登場しました。「荒神山がなくなるなんてね…」とぼやき漫才ではないけれど、楽しいおしゃべりをしながら、手は新聞紙をたたんだり、破いたり…、そして、びりびりに破ったはずの紙をパッと開くと、あれほど細かくびりびりになっていたはずの紙が破れていなくて、きれいなピンク色の上が丸々1枚あって、そこには、荒神山をバックに、琵琶湖、「荒神山ののはらうた」に登場したかまきり、いのしし、かぶとむし、かたつむり、かえる、きつね、たぬき、てんとうむし、くじら、いるか、めだか…みんな楽しそうに集まっています。手を振っている僕たちふたりもちゃんといました。夜なべ仕事で、この仕掛けを作ってくれていたと聞きました。同じ部屋の人も手伝ってくれてたのですね。こんなに大事に思ってくれているのかと、胸がいっぱいになりました。
いよいよ、最終日。起床後のわずかな時間にも、子どもたちは、荒神山自然の家のシンボルともいえるクスノキのある小山の下で遊んでいます。岐阜県下呂市から参加した林さんが、子どもたちのために大きな風船を持ってきてくれました。林さんは、通級してくる子どもたちにキャンプを紹介してくれていて、毎年担当している子が参加しているのですが、今年は3組の親子が参加しました。大きな風船は、大人気。きれいな青空に風船が映えていました。
最終日は、劇のリハーサルから始まりました。保護者も、子どもたちの劇の前座を務めるので、話し合いのグループごとに集まり、練習です。「荒神山ののはらうた」と題した親の表現活動は、実は、吃音親子サマーキャンプの隠れた名物プログラムなのです。工藤直子さんののはらうたから4つの詩を選び、振り付けをしたり、アレンジしたりします。今年、選んだのは、まず、いのししぶんたの「なんとかなる」でした。開催が危ぶまれた今年の吃音親子サマーキャンプが、スタッフ・参加者の協力で無事開催できたこと、それを象徴しているかのような詩です。そのほか、「ぼくがいるから大丈夫」というおまじないで自分を励ますみみずの詩、羽の色が黒くてもこれがぼくだと飛んでいくからすの詩、大地の役目はみんなを見守ること、それは親の役目と重なるという詩など、生きることを応援するメッセージ性のあるものを選びました。
9時45分、学習室にみんなが集まりました。荒神山劇場の開演です。お父さんやお母さんの弾けたパフォーマンスを見た子どもたちは、その姿に勇気を得て、芝居に取り組みました。小道具、衣装を手作りしてくれた西山さんのおかげで、芝居が豊かになりました。どもりながらもせりふを言い切り、楽しくからだを使って表現し、声とことばに向き合った子どもたちの芝居でした。全てが終わり、会場は静かになりました。
荒神山自然の家での吃音親子サマーキャンプの開催は、今年限りとなりました。これまでいくつかの会場を使いましたが、1998年に初めて荒神山自然の家にお世話になり、その後ずっと荒神山自然の家で開催してきました。コロナ騒動で２年開催できませんでしたが、1998年から26年間、数々のドラマを生んだサマーキャンプの歴史にひとつの幕が下りました。
2日目のプログラムは、作文教室からスタートしました。ひとひとりが、自分と、自分の吃音と、向き合う時間です。食堂が教室に変わったかのように、原稿用紙を前に、みんな鉛筆を走らせます。苦手な子もいるので、少しお手伝いはしますが、基本的にはひとりで考えて書きます。作文教室と同時並行プログラムは、サマーキャンプ基礎講座です。初参加、2〜3回の参加のスタッフが対象です。始まって1日が経ち、体験したことで疑問に思ったことを出してもらい、サマーキャンプが大切にしてきたことを伝えます。スタッフも、それまで自分が吃音についてどうとらえていたか、どもる子どもをどう見ていたか、問われる時間になります。参加者が毎年変わっていく中で、サマーキャンプの文化・伝統が受け継がれていくのは、スタッフが変わらず大切にしていることを受け継いでいてくれるからでしょう。参加者だった子どもたちの中からスタッフとして戻ってきてくれる子たちが増え、今年も、サマキャン卒業生のスタッフは、9名でした。
劇の練習の後、子どもたちは、荒神山へのウォークラリーです。若いスタッフを中心に、頂上を目指します。山頂からは眼下に琵琶湖がきれいに見えたと、ウォーラリーに参加した人が言っていました。
家族の中でも筆談をするくらいでした。信州が好きでよく旅をする僕たちは、信州に行く途中、中津川に寄ってみました。僕たちとも筆談をしようとします。僕は、できるだけ声を出すようにと、歌を歌うことと、好きな文章を声に出して読むことを毎日続けるよう言いました。そして、ひとつの教材として、歌舞伎俳優の発声練習に使う演目「外郎売」を紹介しました。志門君は毎日、欠かさず練習しました。歌舞伎の演目にあるだけあって、話すときのリズムがすばらしく、そのリズムをからだで覚えた志門君は、普段の生活の中でも、そのリズムを使うようになりました。日本語を話すリズムです。志門君に卒業証書を渡し、志門君のあいさつ、お父さんとお母さんのあいさつと続きました。一言もしゃべれず、筆談していた志門君が、参加者の前で話しています。彼のもつ、まじめで、誠実で、素直で、やり始めたことは最後までやり通すという非認知能力が、彼を助けたのだと思いました。
