2020年09月

2020年09月19日20:20

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吃音と向き合う・声を耕し、ことばを育てる・困難な場面に向き合う・自分で自分を支える－吃音親子サマーキャンプ　(17)

　吃音親子サマーキャンプの大きな柱は、話し合いと演劇です。この月のニュースレターは、演劇活動にしぼって報告しています。演劇が入っているのは、僕が小学2年生のとき、学芸会でせりふのある役を外された、その怨念からだという、嘘のようなほんとのような話がありますが、それだけで続けることはできません。大きく4つの意義を取り上げました。
①吃音と向き合う　②声をたがやし、ことばを育てる　③困難な場面に向き合う　④自分で自分を支える　この明確な意義は、揺らぐことなく、受け継がれてきたことです。
　僕は竹内さんの演出する舞台に何度も出ていますが、一度だけ、文字通りの主役をさせてもらったことがあります。東京公演と名古屋公演ともに、普段は厳しい竹内さんも褒めてくださいました。その舞台経験はいつか紹介したいと思います。
　明日は、『演劇と教育』に掲載された渡辺貴裕さんの文章を紹介します。

第17回吃音親子サマーキャンプ
　　　会場　　　　滋賀県彦根市荒神山自然の家
　　　参加者数　　143名
　　　芝居　　　　コニマーラのロバ（原作:エリナー・ファージョン）

キャンプでの劇の意味

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日本吃音臨床研究会　代表　伊藤伸二

　私の吃音への苦しいこだわりは、小学校２年生の秋の学芸会『浦島太郎』で、セリフのある役をはずされたことから始まる。「伊藤はどもるからセリフのある役はできないんだ」と友だちから言われ、吃音に強い劣等感をもった。稽古が始まって、学芸会当日までの間に、私はそれまでの明るく元気な子どもから無気力で暗い消極的な子どもへと変わってしまった。吃音に対するマイナスの意識を持ったまま、学童期・思春期を生きた。
　吃音親子サマーキャンプを始めた時、「吃音についての話し合い」と「表現活動としての演劇」は、どうしても入れたかった。私の『浦島太郎』体験が影響しているが、演劇の取り組みは《吃音と向き合い》《吃音とつき合う》上で大きな意味をもつ。
　今回、吃音とは縁もゆかりもなかった渡辺貴裕さんが『演劇と教育』(　　　)で私たちの吃音親子サマーキャンプの取り組みを紹介して下さった。直接の当事者ではなく、ある意味部外者の渡辺さんが、どんな思いで私たちのキャンプにかかわって下さっていたか、表現活動に取り組んで下さっていたかがよく分かった。それが、多くの人に読まれることは大変ありがたいことだ。
　吃音親子サマーキャンプの意義について、私はこれまでたくさん書いてきたが、「演劇活動」にしぼって今一度整理しておきたい。
　《吃音と向き合う》
　キャンプの大きな柱のひとつである「吃音について話し合う」ことだけが、《吃音と向き合う》ことではない。演劇に取り組むことは、自分がどもる存在であるという事実と向き合うことに他ならない。会話でよくどもる、朗読でよくどもるなど、どもる場面やどもる状態は子どもによってずいぶん違う。友達と楽しく遊び、話し合いでも積極的に発言する子が、シナリオ通りに読んで演じていく劇の稽古になるとひどくどもる場合がある。遊びや話し合いではあんなに元気だった子どもが、どもっている状態を周りの子どもに知られ、一時元気がなくなることがある。３日間の劇に取り組む中で、これまでと違った形でどもる事実に向き合う。
　《声を耕し、ことばを育てる》
　吃音そのものを治したり、改善することを私たちは目指さないが、声、ことばについては、真剣に向き合い、耕そうとしている。どもっても、その場にふさわしい大きさの声を、表現豊かな声を、耕したい。目を伏せて、うつむき加減に話す子どもに、目の前の人に向かって話しかけようと励ます。演劇は、人と人とが向き合い、響き合うための、格好の教材だと思う。しかも、竹内敏晴さん脚本の劇は、演じていてとても楽しい。
　《困難な場面に向き合う》
　ナレーター役を名乗り出た子どもが、最初のことばが出ない。何度も何度も挑戦するが出てこない。周りからの激励やアドバイスにその子どもは怒り出した。そして投げ出した。その子どもに関わり、特訓をしたことがある。「次の日・・」の「つ」が言えない。「つ」を言おうとするな、母音をしゃべれと提案し、「ういおい・・」。しばらく練習をして、彼はグループに戻っていった。上演での彼のナレーターは見事だった。あまりどもらずにできたことに意味があるのではない。自分が苦手とすること、困難なことに挑戦し、工夫する。サバイバルしていく力を身につけて欲しいのだ。
　《自分で自分を支える》　
　練習の時はそれなりにできていた子どもでも、140名もの人の前で演じるとなると緊張する。自分以外にも舞台には人が立っているとはいえ、セリフを言うときは、観客の目は一斉にその子どもに注がれる。逃げ出したくなる自分をひとりで支えなければならない。キャンプの場だけでなく、日常生活の中の困難な場でも自分で自分を支えなければならない。どもりながらも演じきるところに何か新しい「力」が生まれるのだ。17年間の中で、最終の上演から逃げ出した子どもはいない。
　まだまだこの他にもあるだろうと思う。今後スタッフや子どもたちと「キャンプの演劇」の意味について語り、確認していこうと思う。（了）　　（2007.1.20）

日本吃音臨床研究会　会長　伊藤伸二　2020/9/19

kituon

2020年09月18日20:11

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吃音は変わる、自己変化力－吃音親子サマーキャンプ　(17)

　この年、「らくだ教材」で知られる、セルフラーニング研究所の教育実践家・平井雷太さんが、吃音親子サマーキャンプに参加しました。カンボジアへの出張を控えてギリギリの日程での参加でした。平井さんは、僕が、小学校2年生の秋、せりふのある役を外されたことを「不当な差別」だと思っていたことを、「配慮の暴力」ではなかったかと気づかせてくれたあの「いじめられっ子のひとりごと」の詩を書いた人です。
　平井さんは、一昨日、ブログで紹介したTBSの番組を見て、思春期真っ只中の中学生・高校生があんなにいきいきと自分の吃音体験をマイクの前で語ることができるのかと驚き、実際にこの子たちに会ったみたいと思ったとのことでした。話し合いのときは、中学生のグループに入っていただきました。教育の専門家から見た、僕たちのサマーキャンプ。平井さんの目には新鮮なものとして映ったようです。
　その縁で、一緒に吃音について人前で話したこともありました。そのときの体験について、平井さんは、次のように語っています。

　「自分の抱えている問題を人に話すことで楽になれることを体感できたことで、それをすることに意味を感じるようになりました。私が体験してきた教育の世界の中でも、同様のことがあって、《できることよりもできない現実にこそ、意味があり、できない現実を受け入れることで人は育つ》という思いが確信に近いものになっていきました」

第17回吃音親子サマーキャンプ　2006年
　　　会場　　　　滋賀県彦根市荒神山自然の家
　　　参加者数　　143名
　　　芝居　　　　コニマーラのロバ（原作:エリナー・ファージョン）

　　

たいしたことはできないが

　　　　　　　　　　　　　　　　　日本吃音臨床研究会　伊藤伸二

　「たいしたことはできないが、ひとりの人間としてその人に誠実に向き合い、一所懸命かかわれば何かが変わる。人間の変わる力を確信している」
　「人と人とは援助する側される側の役割はあったとしても、人間としては対等であり、同行者である」
　「その人の現在を決して否定しない」
　大学や言語聴覚士の専門学校など、対人援助の仕事に就いている人、就こうとしている人への講義や講演などで私が常に言い続けていることだ。
　吃音親子サマーキャンプは、17年間、ずっとこのことを貫いて行われてきた。私は吃音親子サマーキャンプのはじめにあたって、必ずこう話す。
　「このキャンプは、世話する人と世話される人、参加者とスタッフという垣根はない。スタッフも九州や関東地方などのことばの教室の教師や言語聴覚士が、交通費を使い、参加費を払って参加しているのであり、参加者全員が対等なのだ。私たちは自らがキャンプが楽しくておもしろいから、計画をし、運営をしている。参加者のためというよりも自分自身のために参加している。私たちは勝手にキャンプを楽しむので、皆さんも勝手に自分で動いて自分で楽しんで欲しい。少年自然の家はホテルや旅館とは違ってサービスはない。私たちも一切サービスはしないが、子どもたちには精一杯かかわる」
　子どもと親の同行者である40名のスタッフは、キャンプがスタートする1時間ほど前に初めて顔を合わせる。半数以上が複数回参加者だが、初めて参加する人も少なくない。キャンプの会場で初めて出会って、事前の打ち合わせがないままに、150名近くの参加者の2泊3日のキャンプが運営されていく。
　私たちは子どもの吃音を軽くしようとか、治そうとはしない。吃音を否定しない。マイナスのものと考えない。だからといって、「どもってもいい」と子どもたちに直接言っているわけではない。どもる私たちが平気でどもりながら話し合いに参加し、劇の見本の上演ではひどくどもりながらも最後まで演じきる。つまり、キャンプの場ではどもることばがあふれ、どもっているのが自然な空間なのだ。
　初参加の中学生が「どもっているのが当たり前で、気兼ねなくどもれるのがうれしい」と言った。どもって当たり前の空間の中で、子どもたちは「どもってもいいんだ」「どもっていても大丈夫なんだ」と自らが感じたり考えたりするだけのことなのだ。特別なことは何もしていないと言える。
　ただ、子どもたちや親の話し合いに耳を傾け、その都度感じたり考えたりしたことや自分の体験を話す。演劇にしてもどもる子どもたちが声を出すことの喜び、楽しさ、気持ちの良さを味わってほしいと、歌を歌ったり、劇の上演に取り組むのであって、できるだけどもらずに、そつなく劇を上演するために、演劇、表現活動に取り組んでいるわけではない。
　大勢の前で、どもって声が出なくても、お芝居が中断しても途中で子どもが役を降りてもそれもあり、なのだ。17年間の活動の中で、どもって立ち往生して泣き出した子どもも何人かいた。しかし、舞台が終わった後は、泣いてすっきりした顔になっていた。そして、その子どもたちは、次の年のキャンプにまた参加し、今度は泣かずに堂々とどもっていた。
　たいしたことをしているわけではないが、私たちが一所懸命かかわることで、子どもたちはどんどん変わっていく。そして、吃音と向き合い、吃音と上手につき合い始める。今後、悩んだり落ち込んだり、元気になったり、また悩んだりしながら、自分の人生を生きていくことだろう。キャンプで子どもたちは、私の言うゼロの地点「どもっても、まあいいか」の地点に立ち、そこから歩み始める。子どもたちが自分の力で考え、気づき、行動しているだけで、私たちは、キャンプという場を設定をしているだけだ。変わるのは子どもたちの自己変化力によるものだ。今年も初参加のときと比べて大きく変わった3人の卒業生がいた。（了）　　（2006.10.21）

日本吃音臨床研究会　会長　伊藤伸二　2020/9/18

kituon

2020年09月17日19:37

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吃音に向き合う文化が受け継がれていく、吃音親子サマーキャンプ　(17)

　この年、前年度に、あの感動的なあいさつをして卒業した卒業生が、スタッフとして参加しました。卒業式を始めた頃は、サマーキャンプに高校３年生まで参加して、卒業証書を受け取るというのが、子どもたちのゴールだったようですが、どうやら、卒業式をして、その後、スタッフとしてサマーキャンプに参加するということが究極のゴールになったようです。
　卒業式であいさつをする高校3年生を、小さい子も含めてみんな見ています。メモも持たず、そのとき浮かんでくる思いを大切にしながら話す先輩の姿は、子どもたちの心に刻まれるのでしょう。少し年上のモデルを見て、自分をみつめ直し、がんばっていこうと思う、そんないい文化が育っているなあと思います。先生でもなく師匠でもなく、少し年上の先輩をメンターといいますが、その役割を果たしてくれているのです。
　この年は、出会いの広場を担当し、一生懸命リードしていた様子が特集記事に書かれています。話し合いでも、でしゃばることなく、しかし、問われれば、きちんと自分のことばで自分の体験を話していたということも。こうして吃音親子サマーキャンプの文化が受け継がれていっているのです。

第17回吃音親子サマーキャンプ　2006年
　　　会場　　　滋賀県彦根市荒神山自然の家
　　　参加者数　143名
　　　芝居　　　コニマーラのロバ（原作:エリナー・ファージョン）　

　　

受け継がれる

　　　　　　　　　　　　　　　日本吃音臨床研究会代表　　伊藤伸二

　吃音親子サマーキャンプは、17年の歴史の中で、熟成し、また新たな段階へと飛躍した。そんな思いを強く持ったキャンプだった。
　昨年、東京のTBS放送のテレビカメラが入り、高校生の感動の卒業式が、TBSの番組「報道の魂」「ニュースバード・ニュースの視点」で映像として流れた。多くの方々から感想をいただいた。その中で、今、いろんな問題を抱え、難しい位置にいる思春期の高校生たちが、人前で感極まって泣いたり、ひとことひとことかみしめるように、自分を語る姿が印象的だったとの声が多かった。
　その彼たちが、その後どうしているか報告できるのがうれしい。卒業生はそれぞれ進学し、全員がスタッフ見習いとして参加した。それに一人が加わり、5人が一度にキャンプ卒業生としてスタッフに申し込んできたとき、とてもうれしい反面、キャンプ自体がどのような影響を受けるか、一抹の不安もあった。
　これまでのスタッフは、長年一緒に取り組んでいる、どもる人のセルフヘルプグループである、大阪スタタリングプロジェクトの仲間たちと、私たちの活動に共感して下さる、ことばの教室の教師や言語聴覚士。初めて参加する人も臨床家ばかりだ。正式なプログラムがスタートする前の一時間の打ち合わせだけで、キャンプの運営はスムーズに進行していく。昨年まで、夜遅くまで話していて、叱られていた子どもたちが5人も同時にスタッフ会議に参加する様子はなかなかイメージできなかった。キャンプの運営だけでなく、5人のスタッフ見習いがどう育っていくのか、話し合いのグループにどう入れるか、正直言って心配だったし、例年になく苦労した。
　しかし、そのような不安は、最初のプログラム「出会いの広場」で吹き飛んだ。これまでベテランが担当していた、キャンプにとって大きな意味をもつ「出会いの広場」をすべて若いスタッフに任せた。それぞれが自覚をもって140名の参加者をさわやかにリードしていく。緊張していた参加者も、若いスタッフたちが一所懸命に関わる姿に、優しいまなざしを送っている。
　子どもの話し合いにも、親の話し合いにも、若いスタッフを入れた。ただ子どもや親の話し合いの場に立ち会うだけでも、彼たちにとって意味あることだと考えたからだ。ところが、子どもたちのグループでも親のグループでも、彼たちは出過ぎることなく、必要があれば発言をしていた。何人かのファシリテーターが、親にとっても子どもにとっても、身近なモデルの発言は興味をもって受け取られていたと報告した。
　遊びや劇の練習では、積極的に子どもたちをリードしていた。若いスタッフのこの姿勢に影響されたのか、参加者の高校生が小学生の子どもたちの面倒を実によくみていた。中学生や高校生は自分のことでまだ精一杯のところがあるし、思春期特有の照れもある。それなのに、小さな子どもと楽しくかかわる姿は特に今年目立っていた。
　島根県から高校生の息子と参加した母親がこう感想を寄せた。
　「今回のキャンプを一言で言うと、幼児は小学生の、小学生は中学生の、中学生は高校生の、そして我が息子は大学生や社会人のモデルを身近に見ることができ、これからのおよその道筋を見い出すことができる、そんなキャンプだと思いました。そして、モデルを見つけたのは、子どもだけでなく、親もモデルを見て考えることができました。先輩のお母さんの話を聞き、ある部分は安心し、納得し、また、まだまだ未熟な母親を実感しました。すべて先回りして助けることなどできないので、試練はたくさんあるが、助けてくれる人を信じてがんばってと祈るような気持ちも沸いてきました」
　続けて参加している子どもたちにとっては、キャンプの卒業式を迎え、スタッフになることが、キャンプでの一つのゴールになっているようだ。まだまだ私たちは続けなくてはいけない。（了）（2006.9.20）

日本吃音臨床研究会　会長　伊藤伸二　2020/9/17

kituon

2020年09月16日20:39

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東京のテレビ局、TBSの密着取材が入った、吃音親子サマーキャンプ　(16) PART4

　第16回吃音親子サマーキャンプについて、3回にわたって紹介してきました。最後に、この年のハイライトとして、TBSの斉藤道雄さんが3日間、吃音親子サマーキャンプを密着取材をして下さったことを紹介します。TBSが新しく始めたドキュメンタリー番組の初回に放送されました。
　斉藤さんは、應典院が発行している冊子「サリュ」に僕が書いた短い文章を偶然読み、僕にいつか会ってみたいものだと思ったと言われました。それは、「『弱さ』を社会にひらく－セルフヘルプとわたし」と題した文章でした。これがご縁で、大阪吃音教室や、その頃勤めていた大阪教育大学、僕の自宅にも取材に来て下さいました。そして、ちょうど、吃音親子サマーキャンプの時期と重なっていたので、サマーキャンプの３日間の密着取材となったのです。
斉藤さんの本治りませんように

　『報道の魂』というドキュメンタリー番組だけでなく、TBSの「ニュースバード」の特集として40分も、斉藤道雄さんの解説入りで放送して下さいました。参加者のまぶしい笑顔があふれる映像でした。何人もがインタビューに答え、それぞれが自分のことばで自分のことを語っていました。僕もたくさんインタビューされました。木々の葉の間からやわらかい陽がキラキラとこぼれる中で、インタビューを受けている映像は、僕の大好きな場面です。また、外のクラフト棟でカツカレーを食べているみんなの姿を映しながら、「大きな家族になっていく…」とナレーションが流れるところも、印象に残っています。
　その後、斉藤さんにお願いして「スタタリング・ナウ」掲載の原稿を書いていただきました。送られてきた原稿は、深く理解して下さる方がここにいたと実感できるものでした。その原稿は、いつまでも心に残っています。以前紹介したことがありますが、第16回吃音親子サマーキャンプの特集の最後として、その斉藤道雄さんの文章でしめくくります。

メッセージ　　　ＴＢＳテレビ報道局　編集主幹
　　　　　　ＴＢＳテレビ解説委員　　　斉藤道雄　（2005年現在）

　「ぼくは配慮の暴力というのがあると思います」
　小冊子のこのひとことに、僕は引きつけられた。
　配慮の暴力というのは、たとえば「子どもの欠点や弱さというものを指摘したらかわいそうだ」という親の思いこみからからはじまっている。あるいは、「治ることを期待してどもりについて話題にしない」という「大人の意識」のことだ。そうした意識が、子どもが本来もっているはずの力を、押さえつけているのではないか。
　この問題のとらえ方には、なじみがある。そう思いながら、先を読み進んだ。
　話は、吃音者の生き方をめぐるものだった。
　「治るとはどういうことか。ぼくもはっきりわかりません。…だから治るという言葉はあえて使わないで、治らないけれども自分らしく生きることはできるんだよというメッセージを投げかけたい」
　治らないけれども自分らしく生きる、これもまた、なじみのメッセージではないか。
　だれだろうと名前を見ると、伊藤伸二とあった。
　伊藤さんは、大阪の應典院というお寺が出している機関紙「サリュ」の2004年秋号に載ったインタビュー記事(「弱さ」を社会にひらく。セルフヘルプとわたし。)で、吃音について、吃音をめぐる「配慮の暴力」について、そして吃音を治すということ、治るということの意味について語っていた。それを読み終えて僕は思った。ああ、いつかこの人に会ってみたいものだと。会って、話を聞きたい。そしてたしかめてみたい。伊藤さんがいっているのは、僕がかつて受け取ったあのメッセージのことですよねと。「サリュ」の一文は、夜空に打ち上げられた一瞬の花火のようなものだったけれど、僕はたしかにそれを見たし、そこに伊藤さんの存在を感じることができたのですよと。
　いってみれば、そのことを伝えるために、僕は今回の取材に取りかかったのかもしれない。配慮の暴力ということばに出会ってからちょうど１年後、僕は東寝屋川駅にちかいマンションの自宅に伊藤さんを訪ねていた。そこで話を聞き、資料をもらい、この秋からはじまる新番組の企画で、伊藤さんの取材をしたいとお願いしたのだった。
　それがたまたま、年に一度の吃音親子サマーキャンプの時期と重なっていたのである。キャンプには伊藤さんたちの仲間と吃音の子どもたち、それにその親が、全部で１４０人も集まるという。好機を生かすべく、僕はさっそくカメラマンとともに、キャンプ地である滋賀県の荒神山まで出かけることにしたのだった。２泊３日の短い期間ではあったが、おかげでじつに密度の濃い取材ができたと思う。突然のテレビの闖入で参加者にはずいぶん迷惑をかけたことだろうが、それにもかかわらず快く取材に応じていただいたみなさんには、ここであらためてお礼を申し上げたい。
　もちろん、吃音などという問題にはかかわったことがなく、キャンプにもはじめていくわけだから、取材できることはかぎられていた。しかしそこで子どもたちが真剣に話しあい、劇の練習をするところを見ながら、そしてまたインタビューをくり返しながら、サマーキャンプがどのような場であり、その場をつくりだしているのがどのような人びとなのか、そしてそこでなにが語られ、なにが起きているのかを、多少なりともつかみとることができたと思う。
　ひとことでいうなら、それは長い物語をもつ人びとの集まりだった。
　吃音がもたらす苦労と悩み、そして人間関係のむずかしさや社会との緊張は、他人がなかなかうかがい知ることのできない生きづらさを、吃音者にもたらしている。その生きづらさは、時間を経てこころの奥底に滓（かす）のように沈殿し、重さをもち、それぞれの物語をつくる下地となる。キャンプの参加者はみな、そうした滓や重さや経験をことばにして、あるいは仲間の語ることばに共鳴する形で、自らの物語を紡ぎだしていくかのようであった。
　たとえばスタッフとして参加していた大学生は、小学校２年生のころは吃音がひどくて、話がほとんど会話にならなかったという。
　「友だちと話してるときに、やっぱり通じなかった記憶、ものすごいある。これ話したい、だけど一部分も話せずに去っていく、って経験がいっぱいあった」
　どもりをまねされ、からかわれ、「負けじとしながら、だいぶこたえて」いた。ふつうに話せないのが「ほんとにいやでいやで」、でもそれを認めたくないから「逆に強くなろうと突っ張って」いた。それだけではない。吃音を「隠そうっていうことを無意識に」しつづけていたから、表面的にはものすごく明るいいい子を演じていなければならない。そういう無理を重ねながら小中高と進んではみたものの、高校２年のある日、ついに合唱部の顧問の先生にいわれてしまう。「君は、ものすごい自分を出さない、こころを閉ざす子やな」と。
　それはそうかもしれない。しかし、じゃあどうすればいいのか、彼は途方にくれたことだろう。吃音がもたらす厚い壁は、自分で作り出したものかもしれないが、それは作らざるをえなかった防壁であり、そのなかでかろうじて自分を維持できるしくみだった。なぜそうしなければならないのか、どうすればそこから脱け出せるのか、それは周囲ではなく、だれよりも本人が自分に向けなければならない問いかけだったろう。その問いかけに、当時の彼は答えることができなかった。いまそれを語れるようになったということは、果てしない堂々めぐりのあげく、いつしか壁を抜け出していたということだったのではないだろうか。
　ここまでこられたのは、おなじ仲間との出会いが大きかった。そこで彼は目を開かれ、新しい世界に入っていくことができたからだ。いまでは自分が吃音に対してどういう心理状態にあるかを把握し、整理できるようになったというから、克服したとはいえないまでも、吃音との関係を以前にくらべてずいぶんちがったものにしているといえるだろう。しかしそれでもまだ、こころの底に鍵をかけているところがあるんですよと、テレビカメラの前で率直に語ってくれた。
　その長い話は、まだ先へとつづくのである。
　最近、彼はアルバイトで水泳のインストラクターをはじめるようになった。子どもたちに泳ぎ方を教えながら、「名前よぶとき、だいぶ詰まる」ことがあって、危ないときもあったが、「ごまかしまくって」なんとかやってきた。それが最近、仕事が終わったところで先輩にいわれてしまったという。お前、がんばってるな、だけど「これからは、どもらずにやろうな」と。それを「さくっと」告げられた経験を、苦笑いしながら話す胸のうちには、かなわんなあという思いと、どうにかなるさという居直りとが交錯していたことだろう。
　吃音をめぐる彼の物語は、いまなおつづいているのである。いや、吃音者はみな、終わることのない物語を刻みつづけている。それは一人ひとり異なっていて、みなおどろくほどよく似た部分をもっている。
　サマーキャンプでは、そうした物語が無数のさざめきのように、ときに深い沈黙をはさみながら語りあわれていた。そうしたことばと沈黙のはざまで、参加者はみなそれぞれに考えていたことだろう。吃音とはなにか、吃音を生きるとはどういうことか、なぜそれを生きなければいけないのか、それはなぜ自分の課題なのかと。しかしそうした困難な課題に判で押したような答がみつかるはずもない。いやどれほど考えても、そもそも答はないのかもしれない。答がないところでなおかつ考えなければならないとき、人はほんとうに考えているのかもしれない。
　取材者としての僕は、そのまわりをうろうろしているだけだった。ただはっきり感じることができたのは、そこで語り、語られる人びとの集まりのなかに、たしかな場がつくられ、その場をとおしてさまざまなつながりが生みだされているということだった。それはおそらく、絆とよぶことのできるつながりなのだろう。その絆が、吃音をめぐる苦労と悩みから生みだされるものであるなら、そしてまた生きづらさをともにするところから生み出されるものであるなら、僕はそうした絆をすでにそれまでにも目にしていたと思う。それも一度ならず。すでに見たことがある、その場にいたことがあるという、なじみ深さをともなった記憶は、キャンプにいるあいだ、いや最初に伊藤さんのことばに出会ったときから、僕にまとわりついていたものだと思う。
　それはもう２０年も前、先天性四肢障害児との出会いにさかのぼる記憶でもある。その後のろう者とよばれる人びととの出会いと、そしてまた精神障害をもつ人びととの出会いにくり返し呼び覚まされた記憶なのだ。その核心にあるのは、自分ではどうすることもできない生きづらさを抱え、苦労し、悩みながらその経験を仲間と分かちあってきた人びとの姿なのである。彼らがみなそれぞれにいうのは、「そのままでいい」ということであり、「治さなくていい」ということであり、「どう治すかではない、どう生きるかなのだ」ということなのである。
　たとえばそれは、北海道浦河町の「べてるの家」とよばれる精神障害者グループの生き方であった。
　彼らとかかわってきた精神科ソーシャルワーカーの向谷地生良さんは、精神病の当事者に、はじめから「そのままでいい」といいつづけてきた。精神病はかんたんに治る病気ではないし、かんたんに治らないものを治せといわれつづけることは、その人の人生をひどく貧しいものにしてしまう。そうではない、病気でもいい、そのままで生きてみようと向谷地さんは提案したのである。そのことばで、どれほど多くの当事者が救われたことだろうか。彼らの多くは、病気は治らなくても生きることの意味を探し求めるようになり、妄想や幻覚は消えないのにむしろそれを楽しもうとさえしている。
　おまけにそこには、川村敏明という奇妙な精神科医がいて、「治さない医者」を標榜し胸を張っている。医者が治そう治そうと必死になったら、患者は服薬と闘病生活を管理されるだけの存在になってしまう。それがほんとうに生きるということだろうか。川村先生はそういいながら、患者を診察室から仲間の輪のなかにもどすのである。もどされた患者は病気の治し方ではなく生き方を考え、お互いに「勝手に治すな、その病気」などと唱和している。
　そこには、「この生きづらさ」をどうすればいいのかと、深く考える人びとがいる。その生きづらさは、それぞれが自ら引き受けるしかないものであり、だれもその生きづらさを代わって生きることはできないという、諦念というよりは覚悟ともよぶべき思いが共有されている。ゆえに浦河では苦労をなくすのではなく、いい苦労をすることが求められ、悩みをなくすのではなく、悩みを深めることが奨励される。みんながぶつかりあい、困難な人間関係を生きながら、しっかり苦労しよう、悩んでみようと声をかけあいながら、すべての場面で笑いとユーモアの精神を忘れない。彼らの生き方そのものが、ひとつのメッセージとなっている。
　そういう人びとを取材していると、さまざまなことが見えてくる。
　そのひとつが、当事者の力というものだ。
　「べてるの家」は、いまや全国ブランドといわれるほど有名になったが、見学者はそれがソーシャルワーカーや精神科医のつくりだしたものと勘ちがいしてしまうことがある。しかし浦河で真に状況を切りひらき、暮らしを築いてきたのは精神障害の当事者たちであった。生きづらさを抱え、苦労と悩みを重ねてきた彼らが仲間をつくり、場をつくり、自らの経験をことばとして物語にしてきたのである。
　まったくおなじことが、吃音親子サマーキャンプについてもいえるだろう。
　伊藤さんをはじめとするスタッフは、もう１５年あまりこのキャンプにかかわっているという。そこでどれほどたくさんの子どもや親が救われたことだろう。けれどもしこのキャンプが、吃音の子どもたちを守り、助けることだけを考えていたのであれば、これほど豊かな場をつくりだすことはできなかったはずだ。その豊かさは、使命感に燃えるリーダーがつくりだしたものではなかったのだ。
　キャンプになんどか参加した女子中学生の二人が、ともに吃音でもいい、治さなくてもいい、あるいは治したくないとまでいっている。中学生でそこまでいえるのはすごいことだし、そういえるまでにはいろいろな苦労や悩みがあったことだろう。そのいい方は、これからも揺れたり変わったりするかもしれない。しかしふたりがこのキャンプで変わったということは、まぎれもない事実なのだ。灰谷健次郎がいうように、変わるということは学んだことの証でもある。子どもたちはキャンプにきて、確実に生きることを学んでいる。そして彼らが、だれに教えられるのでもなく自ら学び、変わっていくということ、そのことが伊藤さんを支え、そしてまたキャンプにきたみんなを支え、動かす力になっている。
　あなたはひとりではない。あなたはそのままでいい。そしてあなたには力があるという、そのことばは、伊藤さんが子どもたちに送るメッセージであるとともに、子どもたちが伊藤さんに送るメッセージでもあるのだと思う。

斉藤道雄　1947年生まれ、慶應大学卒業、TBS社会部・外信部記者、ワシントン支局長、「ニュース23」プロデューサー、「報道特集」ディレクターを経て、TBSテレビ報道局　編集主幹。
著書
『原爆神話五十年』中公新書 1965年
『もうひとつの手話』晶文社　1999年
『悩む力　べてるの家の人々』みすず書房　2002年　講談社ノンフィクション賞受賞
『治りませんように　べてるの家のいま』みすず書房 2010年
『治したくない　ひがし町診療所の日々』みすず書房 2020年

　－べてるのいのちは話し合いである。ぶつかりあい、みんなで悩み、苦労を重ねながら「ことば」を取り戻した人びとは、「そのままでいい」という彼らのメッセージを届けにきょうも町へ出かけている。－　　　『悩む力』より

　　　　　　　　　　　　　　　　「スタタリング・ナウ」2005.11.22 NO.135より

日本吃音臨床研究会　会長　伊藤伸二　2020/9/16

kituon

2020年09月15日20:16

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吃音が、人とのつながりを生み、自分について考える場を提供してくれる－吃音親子サマーキャンプ　(16) PART3

　30年間の吃音親子サマーキャンプでは、たくさんの出会いがありました。その中の一人に、今、関西学院大学教授の原田大介さんがいます。最近では、第6回親・教師・言語聴覚士のための吃音講習会に来て下さり、自分の体験を交えて吃音と、専門の国語教育について話して下さいました。話は、ユーモアに富んでおもしろく、大好評でした。
　また、原田さんのゼミ生が、吃音親子サマーキャンプにスタッフとして参加しました。その学生もどもりますが、どもりながら講義をする原田さんに惹かれて、原田さんのゼミに入ったそうです。自分が大学院生のときに参加した吃音親子サマーキャンプを、自分のゼミ生に紹介し、行ってみたらと誘ってくれたのです。不思議なご縁が今も続いています。
　原田さんの感想文を、このブログで紹介していいかどうかを問い合わせたところ、快諾をして下さったメールに、次のような文章が添えられていました。
　「久しぶりに自分の文章を読み、自分の文章に励まされるという不思議な体験をしました。また、当時と比べて、今の私はそこまで吃音のことを否定していないな、でもその気持ちもまた変わったりするのかなとも思ったり。吃音の症状が変わるように、吃音への思いも常に変わり続けるということでしょうね」
　15年前、原田さんが広島大学大学院生のとき、初めて参加した第16回吃音親子サマーキャンプの感想を紹介します。

第16回吃音親子サマーキャンプ　2005年
　　会場　　　　滋賀県彦根市荒神山自然の家
　　参加者数　　145名
　　芝居　　　　森は生きている（サムイル・マルシャーク）

《サマーキャンプ感想》
　　　吃音が生みだす「出会い」～第16回吃音親子サマーキャンプに参加して～
　　　　　　　　　　　　　　　　　　原田大介(広島大学大学院生)
　滋賀県でおこなわれた「第16回吃音親子サマーキャンプ」に参加した。はじめての参加だった。
　キャンプの名前の中にもある「吃音」。このことばの意味を完全に理解している人は、今回のキャンプの参加者だけでなく、地球上のすべての人の中にも存在しないのかもしれない。私もまた、吃音を理解することができない人間のひとりである。キャンプを終えた今も、それが何なのかが、さっぱりわからない。吃音とは、何だろう?
　私の生年月日は、1977年5月24日である。母が残してくれた「母子健康手帳」には、5歳の欄にある「発音が正確にできますか?」の項目に「いいえ」とチェックされている。6歳の欄には、「保健所の人に相談する」と記されてある。
　私自身、6歳のときには吃音であることを自覚していた。吃音をコンプレックスに感じ始めたのは、小学校2年生のときである。
　現在の私は28歳。計算してみると、私は吃音に、約20年間以上苦しめられてきたことになる。私にとって吃音とは、「嫌い」で「憎いもの」でしかない対象である。忘れるはずのない自分の名前が言えない瞬間は、身がちぎれるほど悲しくて、苦しい。実際、日常生活のなかでは、電話を使うなどの事務的な作業も多く求められる。
　多くの人があたりまえにできること。それが、あたりまえにできない存在であるということ。その事実を突きつけられる瞬間は、ただただ、みじめな気分になる。自分がちっぽけな存在であることを自覚する。吃音であることの「痛み」を笑って受けながすことができるほど、私は、強くはなれない。
　最初の問いにもどりたい。吃音とは何か。あえて定義すれば、吃音とは、「その存在すら忘れていたいのに、ことばを口にしたとたんに、「私」であることを突きつけてくるもの」である。吃音に対する私の否定的な気持ちは、今でも変わらない。
　しかし、少しずつ、ほんの少しずつだけれど、目には見えない静かな変化が、私のなかで起こりはじめている。その感情の変化にとまどい、揺れ動いている私がいる。
　「第16回吃音親子サマーキャンプ」に参加した数は、140名にのぼる。私はたくさんの人と話し、笑い、泣き、考えを深めることができた。すべての人と直接に話すことはできなくても、「時間を共有する」という大切な時間を私は過ごすことができた。
　吃音に関係する多くの人が気づいていることでもあるが、吃音について考えることは、吃音だけの問題に限定しない。吃音は、一人ひとりが抱えている「痛み」を投影している。ここで言う「痛み」とは、「生きづらさ」や「生き苦しさ」と言い換えてもよいだろう。それは、「隠しておきたいもの」であり、できることならば、「思い起こしたくないもの」である。避け続けていたい「私」の「痛み」と向き合うことの大切さを学ぶこと。そして、少しでも前にすすむための可能性を探ること。このキャンプは、吃音を通して、「痛み」について学ぶところでもあったのである。
　「人」の「痛み」について敏感な人は、「私」の「痛み」にも敏感な人である。「私」の「痛み」ときちんと向き合った人でなければ、「人」の「痛み」と向き合うことなどできるはずもない。吃音である人も吃音でない人も、キャンプにかかわり続けている人の多くは、そのことを直感的に見抜いている。
　おそらく、私が吃音でなかったら、キャンプに参加したメンバーと出会うことは一生なかっただろう。また、「私」という存在のありかたについて、ここまで考えることもなかっただろう。「吃音」という存在が、「人」とのつながりを生み出す「場」を提供しているだけでなく、「私」について考える場も提供しているのである。
　嫌いで、憎くて、その存在すら忘れていたいものが(私の場合吃音)、人の「出会い」を生み出すことがある。そして、「私」という存在について考える機会を生み出すことがある。
　世の中には、こんな不思議な現象があるようだ。逆に考えれば、嫌いで、憎くて、その存在すら忘れていたいものにしか生み出すことができない「出会い」も(つまり、吃音という特別な条件でしか生み出すことができなかった「出会い」も)、この世の中にはあるということだ。キャンプに参加したメンバーとの出会いは、まさに、そんな奇跡を感じさせる「出会い」だったように思う。
　私のなかには、「意味のないもの」や「無駄なもの」など、ひとつもない。それが、どんなに世間で言われるところの「欠点」であるとしても、人とのつながりを生みだし、「私」について考えるものになりうる。繰り返すが、吃音に対する私の否定的な気持ちに変わりはない。きれいごとだけではすまされない現実が、そこにあるからである。
　けれど、このキャンプに参加したことで、少しずつ、吃音に対する私のとらえかたが変わりつつある。そして、少しだけ、私という存在を、あるがままに受けとめようとしている私がいるのである。
　このキャンプに参加できたことを、私は心から感謝したいと思う。（了）　　（2005.10.22）

日本吃音臨床研究会　会長　伊藤伸二　2020/9/15

kituon

2020年09月14日20:39

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吃音で困ったこともあったが、どうにかなってきた。これからもいろいろあっても、なんとかやっていけると信じている－吃音親子サマーキャンプ　(16)

　第16回吃音親子サマーキャンプの紹介をしています。この年、4人の卒業生がいたと書きました。そのうちの一人が、キャンプ2日目の作文教室で書いた作文を紹介します。正直に綴られた作文は、卒業式の中でも読み上げました。今までどうにかなってきたのだから、これからもやっていけると信じているという結びのことばは、健康生成論の処理可能感覚そのものです。
　もうひとり、初参加のお母さんの感想も紹介します。親の学習会で学んだこと、親同士の話し合いの中で聞いたこと、キャンプ中のどもる大人の姿を見たこと、それらを本当に素直に受け止めて、息子を応援したいと書かれています。この人のもつ素直さが、変わるきっかけになったのだと思いました。

第16回吃音親子サマーキャンプ　2005年
　　会場　　　　滋賀県彦根市荒神山自然の家
　　参加者数　　145名
　　芝居　　　　森は生きている（サムイル・マルシャーク）

　　

やっぱサマキャンの力はすごい
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　坂上　菜美(高校3年生)
　サマーキャンプに小4で初めて参加してから早くも卒業という時期を迎えてしまいました。今までの自分の吃音を振り返ってみると、いろいろなことがあったなあと思います。小さいときに、友達の家のインターホンを押したときに、自分の名前が言えなくて泣いて家まで帰ったこと。小4で代表委員に立候補し、全校生徒の前で自分の名前がなかなか言えなくて泣いたこと。小学校の音読で最初の音がなかなか出せなくてすぐ終わるような文章を何分もかかってしまい、その場から逃げ出したかったこと。他にもここに書ききれないくらい吃音で嫌だったこと、苦しかったこと、泣いたことはいっぱいありました。そのたびに吃音のことを憎んでたし、吃音じゃなかったらこんなに苦しい思いはしなかったのに」と、何度も思っていました。でもそのたびに吃音サマーキャンプのことを思い出して、「自分だけじゃない。みんなもがんばってるんだ」と思って、サマーキャンプに早く行きたい気持ちでいつもいっぱいでした。
　サマーキャンプに参加してからも中学くらいまでは、吃音の原因がどうとか、治したいという気持ちが全くなかったわけではなかったけど、今は原因とかどうでもいいし、治したいとは思いません。それでも日常では無意識に言いやすいことばに換えて喋ってるんですけどね。
　それでも吃音に対して前と考えが変わったのは、サマーキャンプのおかげだと思っています。これから吃音で嫌なことは、いっっっっぱいあると思います。人前でも堂々とどもれるのにはまだ勇気がいるし、吃音から逃げることができないけれど、今までどうにかなってきたんだから、これからだって失敗はいっぱいするだろうけど、やっていけると思っています。そう、信じています。

心から認め、応援したい
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　秋山慶子(小学3年生の母親)

　キャンプに参加して肩の荷が降りたような、気が楽にもてるようになりました。本人には、この吃音が治らないかもしれないということは前から伝えてありました。私もそれを受け入れていこうと思っていましたが、やはり気になるものです。完全に治らなくても、ましにはなるのでは、という気持ちは残っていました。でも、このキャンプで親との語り合いの中で、自分よりもはるかに深い悩みや、高学年の子を持つ方の体験話、また親本人も吃音者である人の経験や気持ちの持ち方、考え方などを聞かせてもらい、体から余計な力が抜けていったように感じました。自分の子も、どもりがあってもなんとかやっていくだろうと思えるようになりました。「あなたはあなたのままでいい。あなたには力がある」ということばを素直に受け入れることができました。親の学習会では、子どもを信じ、悩んでも大丈夫と思うこと、子どもは悩みの中からいろんな力をつけていくものなので、先回りして解決してはいけないと聞きました。また、私は子どもがどもることがハンディだと思い、自信を持たせるために何かをやらせたいと思っていましたが、親から何かをさせるのはよくないことで、本人から進んでするまで待つ方がよいと聞きました。子どもを信じて待つということは、忍耐のいることだと思いますが、子どもが吃音とちゃんと向き合い、本当の自信を持つことができるように、私も努力をしたいと思います。本人もきっとがんばっているのだと思います。朝の健康観察のときの「はい、元気です」がどもって言いにくいと言っている子ども。それでも朝、元気に「行ってきます」と言って出かけていきます。私から見れば些細なことでも、本人にとっては重大事項なのでしょう。心から認め、応援してあげたいと思っています。
　本人もキャンプはとても楽しかったと言っています。同じ学年のどもる子どもたちとの話し合いで、どんなふうに感じたのか知りたいところですが、本人は何も言ってくれません。でも、キャンプ後は、自分からどもることを話題にしたり、友達から言われて嫌だったときのことを聞かせてくれました。初めて聞きました。少し明るくなったように感じます。
　これから先、人生の節目節目で、困難なことに出くわすことになると思うけれど、勇気をもって強い心で乗り越えていってくれることを願っています。私もそのときどきに力になれるように勉強し続けていきたいと思います。（了）　　（2005.10.22）

日本吃音臨床研究会　会長　伊藤伸二　2020/9/14

kituon

2020年09月13日21:34

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「吃音を生きる」道を歩み始めるには、困難な課題にも挑戦することが必要－吃音親子サマーキャンプ　(16)

　サマーキャンプに参加できるのは、高校３年生までです。小学校4年生から連続9回参加した子が高校3年生になり、サマーキャンプに参加するのが最後になった年、急遽、サマーキャンプ卒業式をしました。青色の画用紙にメッセージを書き、卒業証書として渡しました。その後、毎年のように、卒業生がいて、きちんとした卒業証書を渡すことになりました。
　卒業証書を渡すと、子どもたちは、ひとりひとりあいさつをします。初めて参加したときの不安な気持ち、自分以外のどもる仲間に出会った喜び、吃音について自分について語り合ったうれしさ、一緒に参加してくれた親への感謝の気持ち、そして僕たちスタッフへの感謝の気持ち、あふれる思いを、涙をこらえながら、そのとき生まれてくることばを大切にして、話します。その姿はまぶしく、頼もしく、いつもいろいろなことを思い出して、僕も泣いてしまいます。
　この年、4人の卒業生がそれぞれにみんなの前で話をして、卒業していきました。
　このサマーキャンプは、決して楽しいだけのキャンプではありません。少し困難な課題に取り組み、みんなで成し遂げた達成感を味わい、それを自信にして、新しい道を歩み始める子どもたちを見て、続けてきてよかったと思うのです。

　この年のキャンプに初めて参加した大学院生がいます。今もつきあいのある原田大介さんです。原田さんの感想は、明日紹介します。
　
第16回吃音親子サマーキャンプ　2005年
　　会場　　　　滋賀県・彦根市荒神山自然の家
　　参加者数　　145名
　芝居　　　　森は生きている（サムイル・マルシャーク）

　　　

楽しさと喜び

　　　　　　　　　　　　　　　　　日本吃音臨床研究会代表伊藤伸二

　「日頃どもることで苦戦をしている子どもたちに、楽しさをいっぱい与えるキャンプにしたい」
「吃音と向き合い、苦しい中にも、何かひとつのことをやりあげ、そこから子どもたちが喜びを見い出すキャンプにしたい」
　吃音親子サマーキャンプを始めた数年ほどは、児童療育施設の言語聴覚士のグループと実行委員会を組んでの取り組みだった。言語聴覚士のグループは、「楽しいキャンプ」を強く主張した。吃音についての話し合いや、厳しい劇の上演に取り組むより、遊びが主体で、表現活動をするにしても、自分たちでシナリオをつくり、楽器を使って楽しい無理のないものにと主張した。
　どもることで苦戦している子どもたちにとって、同じようにどもる子どもと出会うこと、そのことだけでも大いに意義あるものには違いない。
　しかし、吃音に苦しみ、吃音に向き合うことで吃音と共に生きる道筋に立つことができた私たちが取り組むキャンプは、難しいかもしれないが、一歩踏み込んだものにしたかった。楽しいだけのものにはしたくなかった。吃音と向き合い、苦手なことに挑戦し、そこで得られる達成感や充実感によって自信をもち、生きる力や吃音と向き合う力、表現する力が育つきっかけとなるようなものにしたかった。そこに子どもたちは喜びを見い出すだろうと信じていたからだ。
　このように、臨床家とどもる人間である私たちとのキャンプに対する基本姿勢はかなり違い、実行委員会は常に激論が交わされた。第一回のキャンプから、話し合いや、劇の上演は取り組まれていたものの、私たちとしてはかなり譲歩した内容で物足りなさを感じていた。数年後、いろいろな事情が重なり、言語聴覚士のグループと離れ、私たち単独の取り組みになったとき、現在の吃音親子サマーキャンプの原型ができあがった。それから１０年以上、プログラムはほとんど変わっていない。
　初日の夜に第１回の９０分の話し合い。２日目の午前中の１２０分は、作文教室でひとり吃音に向き合う。その後２回目の１２０分の話し合いがある。話し合うグループは年齢別に分かれ、ファシリテーターとして、臨床家とどもる私たちの仲間が入る。数年前、作文の時間に泣き出し、後の話し合いに参加できなかった女子高校生がいた。吃音でいじめられた体験がよみがえり、苦しくなったのだ。その後の話し合いには加わらず、ひとりで２時間ほど散策していた。その後は、劇の練習に加わり、精一杯演じた。「小さな子どもたちが劇に一所懸命取り組んでいる姿に、私もがんばろうと思った。今、とても気持ちが楽になった」と語っていた。
　話し合いも、ひとりで吃音に向き合う作文も、心楽しいものではないだろう。劇にしても、プロの演出家である竹内敏晴さんの脚本・演出で取り組む本格的な劇だ。大人のスタッフが合宿で竹内さんの演出指導を受けて取り組む。話し合いや遊びの時にはどもらなかった子がセリフを読み始めるととたんにひどくどもり、泣き出すこともある。
　このように子どもにとってキャンプは楽しいだけのものではない。しかし、子どもたちはもっと話し合いたい、劇が楽しかったと言う。ほとんどの子どもが最後までやりきる。
　楽しいキャンプも子どもたちにとって素晴らしいものには違いないが、それは与えられたものを受け取っているに過ぎない。私たちのキャンプは、子どもたち本人の努力が伴う。少し困難な課題に取り組み、それをみんなで成し遂げた達成感は、自信となり、次の課題に挑戦する力となる。キャンプで育った子どもたちは、思春期に再び苦しみ悩むという揺れは経験しながらも、「吃音を生きる」という道を確実に歩み始める。
　今年、キャンプを卒業した４人の高校生｡どもることを恥ずかしいものと考え、吃音を隠すために話すことを避けて、劣等感を募らせ、みじめで暗かった私の高校生活とは全く違う子どもたちの明るい笑顔に、キャンプに楽しさだけでなく喜びを自分の力で見い出した子どもたちの素晴らしさと、その場を共に経験できた幸せを思う。（了）　　（2005.10.22）

日本吃音臨床研究会　会長　伊藤伸二　2020/9/13

kituon

2020年09月12日21:01

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どもってもいい、は免疫力－吃音親子サマーキャンプ　(15)

　吃音親子サマーキャンプで出会った子どもの数は1000人をはるかに超えます。印象に残る子どもたちもたくさんいます。第15回のサマーキャンプを特集しているニュースレターでは、その一人、僕が、講演や講義などでよく紹介する消防士になった子どものことを取り上げました。彼の小学校時代の日記をお借りして、そこに書かれてあることを通して、彼の考え方の変遷を書きました。その中に、大阪吃音教室に参加したときのことがあります。その日の講座は、論理療法でした。彼が6年生の時の日記です。

　

今日、大阪吃音教室に行った。今日は、論理療法というのをした。A（できごと）があってC（結果）がある。でも、AとCの間には、B（受け取り方）がある。その受け取り方で結果が変わるんじゃないかということだ。
　たとえば、人前でどもって笑われてしまった。そして、落ち込んだ。そのときの受け取り方は、人前でどもることはいけないことだ、という考えだ。でも、受け取り方が、人前でどもってもいいじゃないかに変わると、Cの落ち込みは小さくなるんじゃないか。
　僕は、これから吃音のことだけでなく、ピンチがチャンスに変わる考え方をしようと思う。

　論理療法については、『やわらかに生きる－論理療法と吃音に学ぶ』（石隈利紀・伊藤伸二　金子書房）を出版しています。タイトルにあるように、柔軟に、やわらかく考えることなのですが、小学6年生がこんなに短い日記に、論理療法のエッセンスをつかんで、自分の考えを書いています。
　人生のどこかで、できたら若いうちに、しっかりと吃音と向き合い、どもったままの自分を認めることができたら、その後、いろいろなことがあったとしても、免疫力としてずっと生き続けるのだろうと思います。
　サマーキャンプでは、そんなすてきな子どもたちがたくさん育っています。

第15回吃音親子サマーキャンプ　2004年
　　　会場　　　　滋賀県彦根市荒神山自然の家
　　　参加者数　　120名
　　　芝居　　　　飛ぶ教室（エーリヒ・ケストナー）

どもってもいい、は免疫力
　　　　　　　　　　　　　　日本吃音臨床研究会　伊藤伸二

「なんでどもりになったのかなと思う暗い心が、どもりになってよかったという明るい心に大きく変わりました」　(小学校4年)
「どもるといやだという気持ちから、どもってもいいやの気持ちになった」(小学校5年)
「どもりにむかつき、自分にやつあたりしていて、どもりを治したいという気持ちから、どもっているのがわたしらしいのかもしれないと変わってきた」 (小学校6年)
「このキャンプは私を豊かにしてくれる。もしどもりでなかったら、このような場に出られなかったと思うと、どもりでちょっと良かったと思う」 (高校1年)

　吃音親子サマーキャンプは本当に不思議な空間だとつくづく思う。私たちはただ、どもる子どもたちが好きで、子どもたちと出会いたくて、吃音について話し合いたくて、一緒に劇を作り上げたくて、15年間続けてきた。スタッフといわれる私たちが一番楽しみ、多くのものを得てきたと思っている。だから、目的や目標を持って、その目標が達成できたときが成功で、目的が達成できなかったときは、うまくいかなかったのだという考えは、一切してこなかった。ひとりでも、このキャンプに来てよかった、また参加したいと思ってくれればそれで成功だと思ってきた。
　毎年、いろんなアクシデントはありながらも、みんなが書く作文教室や、終わってから送られてくる感想文を読むと、ほとんどみんなが、参加して良かった、楽しかった、また来年も来たいと書いてくれるのをそのまま受け取って、私たちもうれしくなる。
　吃音親子サマーキャンプが終わってから、集まれる関西の人だけになってしまうが、スタッフの打ち上げ会をしている。その時、子どもの感想文を読んだり、作文を読んだりしながら、キャンプでの出来事をふり返る。キャンプで出会った子どもたちの話ばかりで、4時間以上も盛り上がる。参加したみんながとても幸せに感じる、私の大好きな時間だ。キャンプは2度楽しめるのだ。
　このように、スタッフがまず楽しみ、喜ぶキャンプは他にはあまり例がないのではないか。だから毎年、全国から手弁当で40人近い人たちがスタッフとして参加して下さるのだろう。ありがたいキャンプだとつくづく思う。
　さて、肝心の子どもたちはどうか。私たちが想'像する以上に子どもたちは多くのことを感じ、考え、大きく変わっていく。「どもりになってよかった」このような発言自体、学童期、思春期と吃音を否定して、深く悩んできた私たちにとっては、信じられないことばだ。
　言語聴覚士を養成する専門学校などで、キャンプについて話し、ビデオを見てもらう。そして、子どもたちの変化を紹介する。するとよく出される質問の中に、子どもの時、そのように何かの勢いで思ったり、考えたかもしれないが、そのまま、吃音を受容していけるものなのか、というのがある。自己肯定、自己受容の道のりはそんなに容易いことではない。「どもってもいい」「どもりでよかった」とさえ言う子どもも、思春期になり、成人していくプロセスの中で大きく揺れ動いていく。
　小学校4年生の時に吃音親子サマーキャンプに参加して「どもりでよかった」といったある一人の子どもが、中学生の時吃音に深く悩み、なんとか治したいと思った。その後も何度も揺れ動きながら、今年大学1年生になり、その変わっていく吃音への気持ちを正直に、国際吃音連盟の「国際吃音アウェアネスの日」のウェブサイトに掲載した。世界各国から、共感のコメントが寄せられている。
　吃音親子サマーキャンプという場に出会い、「どもってもいい」と思ったのは事実なのだ。一度しっかりと吃音に向き合って、そう思えたことは、予防接種のようになり、揺れ動く時期があったとしても、免疫となってその子どもの体内に残り続ける。その免疫効果が、15年の活動の中で、明らかになってきたのはうれしいことだ。（了）　（2004.11.27）

日本吃音臨床研究会　会長　伊藤伸二　2020/9/12

kituon

2020年09月11日20:17

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どもってもいい、と人は言うけれど－吃音親子サマーキャンプ　(14)

　吃音親子サマーキャンプの二つの柱は、芝居の稽古と上演、吃音についての話し合いです。吃音についての話し合いというと、どういうときにどもるか、どんなどもりかたをするか、など、どもる症状について話し合いをすると思われるかもしれませんが、そうではありません。吃音と向き合う話し合いをするのです。
　第14回のサマーキャンプで、僕は、小学校3・4年生のグループを担当しました。3年生が4人、4年生が3人の計7人の子どもたちと、ファシリテーターとしてことばの教室担当者が1人、通常学級担任が1人、そして僕でした。次から次へと話が続き、僕たちも子どもたちも、楽しい時間を過ごしました。ニュースレターには、その詳細が報告されているのですが、今、読み返してみても、参加している者全員が対等で、思い浮かんだことを自由に話し、誰かの話にはしっかり耳を傾け、その話を受けてまた、次の誰かが話し出すという見事な応答性が表れています。このときの話し合いは、本当に印象深いものでした。良質の時間を過ごしたという満足感に溢れていました。

第14回吃音親子サマーキャンプ　2003年
　　　　会場　　　滋賀県・彦根市荒神山自然の家
　　　　参加者数　127名
　　　　芝居　　　竜神池の目っくらがり童子

　　　

どもってもいいって?
　　　　　　　　　　　　　　　　日本吃音臨床研究会代表伊藤伸二

　「どもってもいいんだよ」と周りの大人から言われて、どもることをとても嫌なことだと思い、吃音を治したいと思っている子どもの私は、どう思うだろうか。また、「なんでどもってもいいの?」と質問をされて、今度は大人がどう答えるだろうか。

　吃音ショートコース初日の、「臨床家のための講座」は、私にとって、とても大切な時間だ。この場は、臨床家のセルフヘルプグループになり、ゆったりとした時間の中で、日頃の吃音の臨床の中での苦労や、疑問が率直に出され、合宿なので時間制限がなく、じっくりと話し合えるからだ。
　愛知県のことばの教室の担当者から「どもってもいいよ」が最近言われるが、ことばの教室担当者がそれを子どもに直接言うことの意味について話し合ってほしいと提起された。その提起を受けて、この講座の3時間を、そのテーマにしぼって話し合い、実際に子どもならどう思うか、どんな質問をするだろうかなど、様々な角度から話し合った。
　その場の多くの人が「どもってもいい」は、私が言い始めたことだと思っていたようだが、私は、どもる人や子どもに、「どもってもいいよ」などと直接言ったことがあるだろうかと思い返すと、話の流れや、「どもってもいい?」と直接問いかけられたら、「どもってもいいよ」と言うだろうがなあと考え込んでしまった。
　明確にそれを言おうという意識がないため、私自身としては、言った覚えはない、ということになる。しかし、そう思われるのも当然のことだとは思う。
　1997年、「スタタリング・ナウ」NO.36の1面のタイトルは、「僕、どもっていいんか」だった。吃音親子サマーキャンプに参加した小学3年生が、高校生のどもっている姿を見て、「僕も、どもってもいいんか」と母親に尋ね、「ええんやで」と母親が答えていたという話を書いた。.
　また、日本特殊教育学会北海道大会での、吃音親子サマーキャンプ10年の活動の発表では、「私たちのサマーキャンプは、吃音を軽くしたり、治'すのを目的ではなく、どもってもいいが前提となっている」と言った。そのとき、吃音研究者から子どものどもりは治るのに、どもってもいいということを言われては困ると批判されたのだった。
　確かに、私は30年以上も前から「どもりはどう治すかではなくて、どう生きるかだ」を主張し、「吃音を治す努力の否定」とまで提起してきた。当然、「どもってもいい」が前提にはある。
　私たちの吃音親子サマーキャンプ。子どもたちは日頃苦手な表現活動に取り組む。脚本どおりにセリフを言うので、どもりそうなことばも出てくる。当然前提としてどもってもいいがある。そうでなければ、劇そのものが成り立たない。
　しかし、改まって子どもたちに「どもってもいいよ」と言っているだろうかと問われると、そのような意識はない。ただ、スタッフであるどもる私たちが、どもることを恥ずかしいことだとも困ったことだとも思わず、自然にどもっている姿を見て、子どもたちが、僕もどもってもいいんだと思えるだけのことなのだろうと思う。
　どもる子どもにとって、どもることは当たり前で自然なことなのに、多くの人が「どもってもいいよ」と言い始めると、一抹の危惧を感じないわけではない。ほんとはどもらない方がいいし、もっとどもりが軽くなった方がいいと思っている人が、どもってもいいよと言っても、そのことばの裏にあるものを、感性のいいどもる子どもは見抜いてしまうことだろう。人は誰でもどもるんだよと、大人がどもってみせるなどしても、そのわざとらしさを簡単に見破ってしまうことだろう。
　どもる子どもやどもる大人が「どもってもいいんだ」とどもる自分を肯定するのと、「どもってもいいんだよ」と周りの人から言われることの間には、とても大きな違いがあることに気づきたい。それに気づき、意識した上で、やはり私たちは、「どもっていい」のメッセージは伝えていかなくてはならないのだが、どのような伝え方があるのだろうか。
（了）　　　（2003.11.15）

日本吃音臨床研究会　会長　伊藤伸二　2020/9/11

kituon

2020年09月10日23:02

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吃音だから、発表できないのではなく、吃音を隠そうとしていた自分のせいだった－吃音親子サマーキャンプ　(13)

　サマーキャンプを特集したニュースレターをもとに、12回まで紹介したところで、竹内敏晴さんと水町俊郎さんの命日が重なり、僕たちの考えをよく理解して下さっていたので、ちょっと寄り道をして、お二人のことを紹介しました。元に戻します。今日は、2002年の第13回吃音親子サマーキャンプです。
　日常生活ではできないことが、サマーキャンプではできる原因を、ずば抜けた誰かの力ではなく、いい舞台装置と、そこに集う人たちが自然と生み出すパワーだと表現したことばの教室担当者がいました。舞台装置とは、スタッフの良さ、考え抜かれたプログラムも要因には違いないが、キャンプの根底に流れ続け、参加者が受け入れている、大きなメッセージ「あなたはあなたのままでいい、あたなはひとりではない。あなたには力がある」だろうと言うのです。その空気に包まれる安らぎ、ちっぽけなことを越えた包容力、それが舞台装置の核心なのだと、そのことばの教室の担当者は言います。
　どもっているから発表できない、積極的に意見を言えないと思っていたけれど、それは違っていたと、小学6年生が言います。吃音を隠そうとしている自分のせいだった、自分が吃音を隠そうとしているから、あまり話さなかったり、楽しく話せなかったりしているのだ、すべてを吃音のせいにしていたけれど、吃音を隠そうとしていた自分のせいだったんだと悟りに近いことを言います。
　年齢に関係なく、大切なことに気づかせてくれるサマーキャンプです。
　

第13回吃音親子サマーキャンプ　2002年
　　会場　　　　滋賀県彦根市荒神山自然の家
　　参加者数　　136名
　　芝居　　　　カラスのくれたきき耳ずきん（木下順二）

変わる力
　　　　　　　　　日本吃音臨床研究会　会長　伊藤伸二

「吃音は変化し、その人自身も変わる」
　吃音には、波現象があり、自然治癒もある。吃音が軽くなったり、治ったかのような状態になるのは、言語訓練によって起こるよりも、その人に内在する変わる力によるものだと私は信じている。
　吃音を悪いものとして、吃音を隠し、どもることから逃げていた時には変化がなかったが、21歳のとき、初恋の人と出会い、人間関係を閉ざしていた堅い扉が開いてから私は変わっていった。どもる事実を認めると、まず、気持ちに変化が起こり、どもっていてもあまり悩まなくなった。そして、気がついたら、吃音も変わっていた。このプロセスは、私に限ったことではなく、吃音治療を目指さない、私たちのセルフヘルプグループに集う人達に共通する体験だと言える。
　8月中旬の第2回「臨床家のための吃音講習会」で私は、Z軸について講義をした。その時、このプロセスは、誤解を恐れずに言うと『自然治癒力』のなせることで、それを促すのがZ軸へのアプローチだと説明した。
　幼児期の吃音の自然治癒はよく知られているが、学童期以降も、軽くなったり、治ったかのような状態になるのは、自然治癒と考えていい。言語訓練を受けずとも、吃音を否定的にとらえずに、日常生活を誠実に生きれば、そしてそれが充実し楽しいものであれば、自然治癒力は働く。その人のもっている内在する力で、吃音そのものも、考え方も変わっていく。それはすでに、セルフヘルプグループや吃音親子サマーキャンプで実証済みだが、『第2回、臨床家のための吃音講習会』の1週間後の吃音親子サマーキャンプで、あまりにもそれを裏付ける、象徴的な子どもたちに出会った。
　私は吃音についての話し合いでは、小学校4年生8人のグループ(男女各4人ずつ、初参加と複数参加が各4人ずつ)を担当した。「どもることは悪いことなのか」「なぜ急にどもり始めたのか」「どもりは病気か、くせか」と、子どもたちは、日頃疑問に思っていることをテーマに話し合っていく。その話し合いは実に興味深かったが、その中心に井田君がいた。
　小学2年のとき初めてキャンプに参加したときの彼は、緊張ぎみで、よくどもっていた。特に劇のセリフの練習では、跳びはねるようにしてやっと声が出るほどに、目立つ吃音であった。本人も「2年の頃はすごくどもっていたで」と言う。その彼が、2年振りの参加で、「ぼくな、どもり、治ってん」と言うほどに変わっていた。「君は2年のとき、跳びはねるようにしてどもっていたの、覚えてるか？　何で治ったと思う？」と聞いてみた。「そうやなあ。友達ができたことかなあ」と、彼は、自分の吃音が軽くなった事を分析した。
　母親に聞いてみると、こんな説明をした。
　「ひどくどもっていた2年の時は、いじめやからかいがあり、学校は緊張状態にあった。それが、学級が彼の吃音を認め、クラスの子どもたちがどもっても聞いてくれるようになって、早く言えとか、なんでそんな話し方やと言わなくなった。また、言い返す力もついてきた。吃音が治ったわけではないが、確かにどもることは少なくなった。少しどもってもほとんど気にしないでよくしゃべる。学校生活以外でも水泳や習字など、自分がしたい習い事に一生懸命になり、それぞれが自分の居場所になり、楽しい、充実した生活を送っているので、忙しくて、吃音を気にする暇がなくなったのではないか。それでもキャンプは是非行きたいと言う」
　彼の変化は、ことばの教室や病院で言語訓練を受けたからではない。ただ、どもることを受け入れてくれる人達との日常生活が、楽しく充実していたからだ。
　一方、吃音そのものに変化はなくても、気持ちが大きく変化し、吃音が問題にならなくなった子がいる。
　藤堂君は、吃音を治すためにと、小学2年生から、大きな総合病院の精神科に週に2回のペースで通い始める。小学4年生になっても吃音症状に変化がないので、担当の医師は精神安定剤の服用をすすめた。親は、薬を常用することへの不安や恐れから私のところに相談に訪れた。そして、薬を飲むことも、病院への通院もやめ、大人に交じって、私たちの大阪吃音教室に参加し始めた。「あなたはあなたのままでいい」とのメッセージをいっぱいに受け、どもりながらも、ぐんぐん元気になっていった彼は、キャンプの作文でこう書いた。
　「どもっているから発表できない、意見が言えないと思っていたが、どもりを隠そうとしていた自分のせいだったのだ。早くなおれ、という気持ちが、別にいいじゃないかという気持ちに変わりました」
　小学6年生のこの洞察力はまぶしい。子どもたちは、それぞれ、これほどまでに変わる力をもっている。この力は、子どもが本来もっている力なのだ。どもる事実を認め、人が人とふれあい、じかに関わっていくことが変わる力を育てる。私たち大人にできることは、少なくとも子どもの変わる力の足を引っ張るのではなく、子どもたちの変わる力を支え、促すことだと思う。（了）　　　　（2002.10.20）

日本吃音臨床研究会　会長　伊藤伸二　2020/9/10

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